නැවත නැඟිටීමේ පළමු ඵල: ඔබ වෙනුවෙන් ජීවිතය

පළමු ඵලයේ යුදෙව් උත්සවය  පාස්කු උත්සවය තරම් ප්‍රසිද්ධ නැත . නමුත් පළමු පලතුරු ද දෙවියන්ගේ අණ යටතේ මෝසෙස් විසින් පිහිටුවන ලදී. Leviticus 23 හි මෝසෙස් මාර්ගයෙන් නියම කරන ලද උත්සව හත විස්තර කරයි. අපි දැනටමත් පාස්කු සහ සබත් දෙස බලා ඇති අතර යේසුස් ඒවා විශිෂ්ට ආකාරයෙන් ඉටු කරන ආකාරය දැක ඇත.   

ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සහ මරණය යන දෙකටම හරියටම වසර 1500 කට පෙර නියම කරන ලද මෙම උත්සව දෙකෙහිම සිදු වීම කුතුහලයට කරුණක් නොවේද? 

ඇයි? එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක් ද?

 වසර 3500 කට පෙර මෝසෙස් විසින් නියම කරන ලද පාස්කු සහ සබතට පසු ඊළඟ උත්සවය  වූයේ ‘පළමු පලතුරු උත්සවයයි’. ඒ සඳහා මෝසෙස් මෙම උපදෙස් ලබා දුන්නේය.

හෙබ්‍රෙව් පළමු පලතුරු උත්සවය

⁹ ස්වාමීන්වහන්සේ මෝසෙස්ට තවත් කථාකොට කියනසේක්. ¹⁰ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ට කථාකොට මෙසේ කියන්න-මා විසින් ඔබ සැමට දෙන දේශයට ඔබ සැම අවුත් එහි ගොයම් කපන කල ඔබ සැමගේ ශස්‍යයෙන් නාඹුල් ඵල මිටිය පූජකයා වෙතට ගෙනෙන්න.¹¹ ඒ මිටිය ඔබ සැම උදෙසා පිළිගනු ලබන පිණිස ඔහු ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි එය තේවකරන්නේය. සබත් දවසට පසුවදා පූජකයා එය තේවකෙරේවා.

Leviticus 23:9-11

¹⁴ එසේ ඒ දවස දක්වා ඔබ සැමගේ දෙවියන්වහන්සේගේ පඬුරක් ඔබ සැම ගෙනෙන තුරුම රොටිවත් විලඳවත් අමුකරල්වත් ඔබ සැම විසින් නොකෑ යුතුය. එය ඔබ සැමගේ සියලු පරම්පරාවලදී ඔබ සැමගේ සියලු වාසස්ථානවල සදාකාල පනතක්ය.

Leviticus 23:14

පාස්කු මංගල්‍යයේ ‘සබත් දිනට පසු දින’ මෙම තුන්වන පූජනීය උත්සවය වූ  පළමු පල උත්සවයයි . සෑම වසරකම මෙම දිනයේ උත්තම පූජකයා ශුද්ධ වූ දේවමාළිගාවට ඇතුළු වී පළමු වසන්ත ධාන්‍ය අස්වැන්න පිරිනැමීය. එය ශීත ඍතුවෙන් පසු නව ජීවිතයේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. එය මිනිසුන්ට තෘප්තිමත් ලෙස ආහාර ගැනීමට සහ ජීවත් වීමට හැකි වන පරිදි බහුල අස්වැන්නක් දෙස බලා සිටියේය.

මෙය  හරියටම සබත් දිනට  පසු දින  යේසුස් වහන්සේ මරණයෙන් විවේක ගත් දිනයයි . එය ඊළඟ සතියේ ඉරිදාය, එනම් නීසාන් 16. එදින සිදු වූ දේ ශුභාරංචියේ වාර්තා කර ඇත. උත්තම පූජකයා අලුත් ජීවිතයක ‘පළමු පල’ පූජා කරමින් පන්සලට ගිය දවසය. දැන් පාස්කු ඉරිදා ලෙස හඳුන්වන්නේ මෙම පළමු ඵල උත්සවයයි , මෙම පුරාණ උත්සවය අනාවැකි පළ කළ පරිදි ඔබට සහ මට නව ජීවයක් ලබා දෙන ආකාරය බලන්න.

යේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන විය

නුමුත් සතියේ පළමුවෙනිදා ඉතා අලුයම තමුන් විසින් සූදානම්කළ සුවඳ ද්‍රව්‍ය රැගෙන ඔව්හු සොහොන් ගෙය ළඟට ගොස්,² ගල සොහොන් ගෙයින් අහකට පෙරළා තිබෙනවා දුටුවෝය.³ ඔව්හු ඇතුල්වූ කල ස්වාමිවූ යේසුස්වහන්සේගේ ශරීරය නුදුටුවෝය.⁴ තවද ඔවුන් ඒ ගැන වියවුල්ව සිටියදී, බලව, දිලියෙන වස්ත්‍ර ඇන්දවූ මනුෂ්‍යයෝ දෙදෙනෙක් ඔවුන් ළඟ සිටියෝය.⁵ ඔවුන් භයපත්ව තමුන්ගේ මුහුණු බිමට නමාගත් කල ඒ මනුෂ්‍යයෝ කථාකොට: “ජීවත්ව සිටින තැනැත්තා මළවුන් අතරේ නුඹලා සොයන්නේ මක්නිසාද?⁶ උන්වහන්සේ මෙහි නැත, උන්වහන්සේ නැගුටුනුසේක.⁷ ‘මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා පව්කාර මිනිසුන්ගේ අත්වලට පාවාදෙනු ලබන්ටත් කුරුසියෙහි ඇණගසනු ලබන්ටත් තුන්වෙනිදා නැවත නැගිටින්ටත් ඕනෑය’ කියා උන්වහන්සේ ගලීලයේ සිටියදී කථාකළ හැටි සිහිකරන්නැයි “ඔවුන්ට කීවෝය.⁸ එකල ඔව්හු උන්වහන්සේගේ වචන සිහිකොට සොහොන් ගෙයින් හැරී ඇවිත්,

⁹ මේ සියල්ල එකොළොස් දෙනාටද අනික් සියල්ලන්ටද දැන්වුවෝය.¹⁰ ඒ ස්ත්‍රීහු නම් මග්දාලායේ මරියාත් යොවන්නාත් යකොබ්ගේ මවුවූ මරියාත්ය. ඔවුන් සමඟ අනික් ස්ත්‍රීහුද ප්‍රේරිතයන්ට මේ දේ කීවෝය.¹¹ මේ වචන ඔවුන්ට නිරර්ථක කථාවක් මෙන් පෙනී, ඔව්හු ඔවුන් අවිශ්වාසකළෝය.¹² නුමුත් පේතෘස් නැගිට සොහොන් ගෙය ළඟට දුවගන ගොස්, නැමී බලා, හණ රෙදි පමණක් තිබෙන බව දැක, සිද්ධවූ කාරණාව ගැන පුදුමවෙමින් සිය නිවසෙට ගියේය.

Luke 24:1-12

එම්මාවුස් වෙත යන මාර්ගයේ

¹³ බලව, ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙක් ඒ දවසේම යෙරුසලමේ සිට දෙගව්වක් පමණ දුරවූ එම්මාවුස් නම් ගමකට යද්දී,¹⁴ සිද්ධවූ ඒ සියල්ල ගැන කථාකළෝය.¹⁵ තවද ඔවුන් කථාකරමින් විචාරමින් සිටියදී යේසුස්වහන්සේම ඔවුන් ළඟට පැමිණ ඔවුන් සමඟ ගියසේක.¹⁶ නුමුත් ඔවුන් උන්වහන්සේ නාඳුනන ලෙස ඔවුන්ගේ ඇස් බැඳී තිබුණේය.

¹⁷ උන්වහන්සේ ඔවුන්ට කථාකොට: “නුඹලා කථාකර කර යන්නාවූ මේ කාරණා මොනවාදැයි” ඔවුන්ගෙන් ඇසූසේක.

ඔව්හු දුක්ඛිත මුහුණුවලින් යුක්තව නැවතුණෝය.¹⁸ ඔවුන්ගෙන් ක්ලෙයෝපස් නම් එක්කෙනෙක් උන්වහන්සේට උත්තරදෙමින්: “මේ දවස්වලදී යෙරුසලමෙහි විදේශීව සිටිමින්, එහි සිදුවූ කාරණා නොදන්නේ නුඹ පමණක්දැයි” උන්වහන්සේට කීවේය.

¹⁹ “මොන කාරණාදැයි” උන්වහන්සේ ඔවුන්ගෙන් ඇසූසේක.

ඔව්හු උන්වහන්සේට කථාකොට: “නාසරිය යේසුස්වහන්සේ ගැන කාරණය. උන්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේද මුළු සෙනඟද ඉදිරියෙහි ක්‍රියාවෙහිත් කථාවෙහිත් බලවත්වූ අනාගතවක්තෘ කෙනෙක්ව සිටිසේක.²⁰ නායක පූජකයෝද අපගේ මුලාදෑනිහුද උන්වහන්සේ මරණයට පාවාදී කුරුසියෙහි ඇණගැසුවෝය.²¹ නුමුත් ඊශ්‍රායෙලය මුදාගන්ට සිටි තැනන්වහන්සේ උන්වහන්සේයයි අපි බලාපොරොත්තුවුණෙමුව. එපමණකුත් නොව මේ දේ සිද්ධවී අදට තුන්වෙනි දවසය.²² තවද අපේ සමාගම්කාරවූ සමහර ස්ත්‍රීහු අලුයම සොහොන් ගෙය ළඟට ගොස්,²³ උන්වහන්සේගේ ශරීරය නොදැක ඇවිත්, ඔවුන්ට දර්ශනයවූ දේවදූතයන් උන්වහන්සේ ජීවත්ව සිටිනසේකැයි කී බව කියා අප විස්මිතකළෝය.²⁴ අප සමඟ සිටියවුන්ගෙන් සමහරෙක් සොහොන්ගෙය ළඟට ගොස් ඒ ස්ත්‍රීන් කී ලෙසම දුටුවෝය. නුමුත් ඔව්හු උන්වහන්සේ නුදුටුවෝයයි කීවෝය.”

²⁵ එවිට උන්වහන්සේ ඔවුන්ට කියනසේක්: “අඥානයෙනි, අනාගතවක්තෘවරුන් විසින් කියනලද සියල්ල විශ්වාසකරන්ට ප්‍රමාද සිත් ඇත්තෙනි,²⁶ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ඒ දේ විඳලාම ස්වකීය මහිමයට පැමිණෙන්ට යුතුව තිබුණා නොවේද” කියා,²⁷ මෝසෙස්ගෙන්ද සියලු අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන්ද පටන්ගෙන, සියලු ලියවිලි වල තමන් ගැන තිබුණු කාරණා ඔවුන්ට තෝරාදුන්සේක.

²⁸ ඔව්හු යන්ට ගිය ගමට ළංවූවෝය. උන්වහන්සේ වනාහි වඩා දුර යන්නාක්මෙන් දැක්වූසේක.²⁹ නුමුත් ඔව්හු: “දවස බොහෝ ගතවී, සවස්වේගන එන බැවින්, අප සමඟ නැවතුණ මැනව” කියා උන්වහන්සේට උදක්ම පෙරැත්තකළෝය. උන්වහන්සේ ඔවුන් සමඟ නවතින්ට ඇතුළට ගියසේක.

³⁰ තවද උන්වහන්සේ ඔවුන් සමඟ කෑමට වාඩිවූ කල්හි, රොටි රැගෙන ආශීර්වාදකොට කඩා ඔවුන්ට දුන්සේක.³¹ එකල ඔවුන්ගේ ඇස් ඇරී ඔව්හු උන්වහන්සේ ඇඳිනගත්තෝය. එවිට උන්වහන්සේ ඔවුන්ට නොපෙනී ගියසේක.³² එකල ඔව්හු: “උන්වහන්සේ අප සමඟ මගදී කථාකළ කල්හිත් ලියවිලි අපට තෝරාදුන් කල්හිත් අපේ සිත් දෑවා නොවේදැයි “එකිනෙකා කථා කරගත්තෝය.

³³ ඔව්හු එම පැයේදීම නැගිට යෙරුසලමට හැරී ඇවිත්, එකොළොස් දෙනාද ඔවුන් සමඟ සිටියවුන්ද රැස්ව:³⁴ “ස්වාමීන්වහන්සේ සැබවින්ම නැගුටුණුසේක, සීමොන්ට පෙනුණුසේකැයි “කියමින් සිටිනවා දුටුවෝය.³⁵ එවිට ඔව්හු මගදී සිද්ධවූ කාරණාද රොටි කැඩීමේදී ඔවුන් උන්වහන්සේ ඇඳිනගත් හැටිද කීවෝය.

Luke 24:13-35

යේසුස් ගෝලයන්ට පෙනී සිටියි

³⁶ ඔවුන් මෙසේ කථාකරමින් සිටියදී උන්වහන්සේ ඔවුන් මැද සිට: “නුඹලාට සමාදානය වේවයි” ඔවුන්ට කීසේක.

³⁷ නුමුත් ඔව්හු ත්‍රස්තව, භයපත්ව, ආත්මයක් පෙනුණේයයි සිතුවෝය.³⁸ උන්වහන්සේ ඔවුන්ට කථාකොට: “නුඹලා කැලඹෙන්නේ මක්නිසාද? නුඹලාගේ සිත්වල ශංකා හටගන්නේ මක්නිසාද?³⁹ මාගේ අත් පා බලා, ඒ මමම බව දැනගන්න. මා අතගා බලන්න. මක්නිසාද මස් හා ඇට මට තිබෙනවා නුඹලාට පෙනෙන ලෙස ආත්මයකට නැතැයි “කීසේක.

⁴⁰ උන්වහන්සේ මෙසේ කියා, තමන් අත් පා ඔවුන්ට පෙන්වූසේක.⁴¹ ඔවුන් ප්‍රීතිය නිසා විශ්වාස නොකර පුදුමව සිටියදී, උන්වහන්සේ ඔවුන්ට කථාකොට: “කන්ට යමක් මෙහි නුඹලා ළඟ තිබේදැයි “ඇසූසේක.⁴² ඔව්හු බැදපු මාලු කෑල්ලක් උන්වහන්සේට දුන්නෝය.⁴³ උන්වහන්සේ එය රැගෙන ඔවුන් ඉදිරියෙහි කෑසේක.

⁴⁴ උන්වහන්සේ ඔවුන්ට කියනසේක්: “මා ගැන මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාවෙහිද අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ලියවිලිවලද ගීතිකාවලද ලියනලද සියල්ල සම්පූර්ණ විය යුතුයයි මා නුඹලා සමඟ සිටියදීම නුඹලාට කී වචන මේයයි” කීසේක.

⁴⁵ එවිට උන්වහන්සේ ඔවුන්ට ලියවිලි වැටහෙන පිණිස ඔවුන්ගේ සිත් පහදවා,⁴⁶ ඔවුන්ට කියනසේක්: “මෙසේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ වධවිඳින්ටත්, තුන්වෙනිදා මළවුන්ගෙන් නැගිටින්ටත්,⁴⁷ යෙරුසලමේ පටන් සියලු ජාතීන්ට පසුතැවිල්ල සහ පව්කමාවද උන්වහන්සේගේ නාමයෙන් ප්‍රකාශකරනු ලබන්ටත් යුතුයයි ලියා තිබේ.⁴⁸ නුඹලා මේ දේවලට සාක්ෂිකාරයෝය”.

Luke 24:36-48

පළමු ඵලය ජේසුස් වහන්සේගේ ජයග්‍රහණය

මළවුන්ගෙන් නැඟිටීමේදී, හරියටම ‘පළමු අස්වැන්න නෙළන’ උත්සවයේදී යේසුස් වහන්සේ මරණයෙන් ජයග්‍රහණය ලැබුවා. මෙය ඔහුගේ සතුරන් මෙන්ම ඔහුගේ ගෝලයන්ද කළ නොහැකි යැයි සිතූ වික්‍රමයකි. මෙදින ඔහුගේ ජයග්‍රහණය යහපතෙහි ජයග්‍රහණයකි.

⁵⁴ “දිරන සුලුවූ මේක නොදිරන භාවයටත් මරණීයවූ මේක අමරණීයභාවයටත් පැමිණි කල්හි: මරණය ජයෙන් ගිලිනාලද්දේයයි” ලියා තිබෙන වචනය සම්පූර්ණවේ.

⁵⁵ “එම්බා මරණය, නුඹේ ජය කොයිද? එම්බා මරණය, නුඹේ කටුව කොයිද?”

⁵⁶ මරණයේ කටුව නම් පාපයය; පාපයේ බලය නම් ව්‍යවස්ථාවය.

1 Corinthians 15:54-56

‘පළමු පල උත්සවය’ ශ්‍රේෂ්ඨතම භූමිකාව ආපසු හැරවිය. මීට පෙර මරණයට මිනිස් වර්ගයා කෙරෙහි නිරපේක්ෂ බලය තිබුණි. නමුත් දැන් යේසුස් මරණය ජයගෙන තිබෙනවාය. ඔහු එම බලය ආපසු හැරෙව්වාය. යේසුස්, පාපයක් නොමැතිව මිය යාමෙන්, පරාජය කළ නොහැකි ලෙස පෙනෙන මරණයක් පරාජය කිරීමට විවරය සොයා ගත්තේය. පෙර ඉරිදා ජෙරුසලමට ඇතුළු වූ විට ඔහු කරන බව ඔහු ප්‍රකාශ කළ පරිදිම මෙය විය .

ඔබටත් මටත් ජය

නමුත් මෙය යේසුස්ගේ ජයග්‍රහණයක් පමණක් නොවේ. එය ඔබටත් මටත් ජයග්‍රහණයක් වන අතර, එහි  පළමු පලතුරු සමඟ එහි කාලානුරූපව සහතික කර ඇත . බයිබලය මෙසේ පැහැදිලි කරයි.

²⁰ නුමුත් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මළවුන්ගෙන් නැගිට සිටිනසේක්මය, උන්වහන්සේ සැතපී ඉන්නන්ගේ නාඹුල් ඵලයය.²¹ මක්නිසාද මනුෂ්‍යයෙකු කරණකොටගෙන මරණය පැමුණුණ බැවින් මනුෂ්‍යයෙකු කරණකොටගෙන මළවුන්ගෙන් නැගිටීමත් පැමුණුණේය.
²² මක්නිසාද, ආදම් තුළ සියල්ලන් මැරෙන්නාක්මෙන්ම, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ සියල්ලෝම ජීවත්කරනු ලබන්නෝය.²³ නුමුත් එක් එක් අය තම තමාගේම ක්‍රමයෙන්ය. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ නාඹුල් ඵලයය; ඉන්පසු, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ඊමේදී, උන්වහන්සේ සන්තකවූවෝ (නැගිටින්නෝ)ය. එවිට කෙළවර පැමිණේ;²⁴ උන්වහන්සේ සියලු අධිපතිකම්ද බලයද පරාක්‍රමයද නැතිකළ කල්හි, උන්වහන්සේ රාජ්‍යය පියවූ දෙවියන්වහන්සේට භාරදෙනසේක.²⁵ මක්නිසාද උන්වහන්සේ සියලු සතුරන් තමන්වහන්සේගේ පාද යට දමන තුරු රජකම්කරන්ට ඕනෑය.²⁶ නැතිකරනු ලබන්නාවූ අන්තිම සතුරා නම් මරණයය,

1 Corinthians 15:20-26

යේසුස් වහන්සේ පළමු ඵල මත නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ   නිසා, මරණයෙන් ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමේ හවුල් වීමට ඔහු අපට ආරාධනා කරන බව අපට දැනගත හැකිය.  පළමු පලතුරු යනු පසුකාලීනව විශාල අස්වැන්නක් අපේක්ෂාවෙන් නව වසන්ත ජීවිතයක් පිරිනැමීමකි. ඒ හා සමානව, යේසුස් ‘පළමු ඵල’ මත නැඟිටීම ‘ඔහුට අයිති’ සියල්ලන් සඳහා පසුකාලීන නැවත නැඟිටීමක් අපේක්ෂා කරයි. 

මීළඟ ආදම්…

බයිබලයෙන් ඉහත උපුටා දැක්වීමෙන් යේසුස්ගේ නැවත නැඟිටීම පැහැදිලි කරන්නේ මුළු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේම ආදිතමයා වන ආදම්ගේ ආදර්ශය භාවිතා කරමිනි . අපි හැමෝම ඔහුගේ දරුවෝය. ආදම්ගෙන් මරණය මුළු මිනිස් සංහතියටම පැමිණි බව බයිබලය පැහැදිලි කරයි , මන්ද එය ඔහුගෙන් ඔහුගේ දරුවන්ට සම්ප්‍රේෂණය විය. 

නමුත් යේසුස් ඊළඟ ආදය. මරණය ජය ගැනීමත් සමඟ ඔහු නව යුගයක් ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ දරුවන් ලෙස අපිත් යේසුස් මෙන් නැවත නැඟිටීමෙන් මරණයට එරෙහි මෙම ජයග්‍රහණයට හවුල් වෙමු. ඔහු ප්‍රථමයෙන් උත්ථාන වූ අතර අපගේ නැවත නැඟිටීම පැමිණෙන්නේ ප්‍රථම ඵල මංගල්‍යය එළඹෙන ප්‍රධාන අස්වැන්න පෙන්වා දුන් ආකාරයටම පසුවය. අපගේ නැවත නැඟිටීම ඔහු අනුගමනය කළ හැකි වන පරිදි නව ජීවිතයේ ඔහුගේ පළමු ඵල ලබා ගැනීමට ඔහු අපට ආරාධනා කරයි.

පාස්කු ඉරිදා: එම ඉරිදා නැවත නැඟිටීම සැමරීම

අද, අපි බොහෝ විට යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය  පාස්කු ලෙස හඳුන්වන අතර  පාස්කු ඉරිදා  ඔහු නැඟිටින ඉරිදා සිහිපත් කරයි. පාස්කු උත්සවය සැමරීම සඳහා නිශ්චිත මාර්ගය එතරම් වැදගත් නොවේ. වැදගත් වන්නේ පළමු ඵලයේ ඉටුවීම ලෙස යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය සහ  එහි ප්‍රතිලාභ ලැබීමයි .

අපි මෙය සතියේ කාලරේඛාව තුළ දකිමු:

‘මහ සිකුරාදා’ මගින් පිළිබිබු වන දේ

 ‘මහ සිකුරාදා’ ‘හොඳ’ වන්නේ  මන්දැයි අපගේ ප්‍රශ්නයට මෙයින් පිළිතුරු ලැබේ  .

⁹ නුමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ කරුණාවෙන් සියල්ලන් උදෙසා මරණය විඳින පිණිස දේවදූතයන්ට වඩා මඳක් පහත්කරනු ලැබුවාවූ උන්වහන්සේ, එනම් යේසුස්වහන්සේ, මරණය වින්ද නිසා තේජස හා ගෞරවය නමැති ඔටුන්න පැළඳගන සිටින බව අපට පෙනේ.

Hebrews 2:9

යේසුස් ‘මරණය රස බැලූ විට’ ඔහු එසේ කළේ ඔබ, මා සහ ‘සියල්ලන්’ වෙනුවෙනි. මහ සිකුරාදා ‘හොඳයි’ මොකද ඒක  අපිට හොඳ නිසා . 

යේසුස්ගේ නැවත නැඟිටීම සලකා බලයි

යේසුස් තම නැවත නැඟිටීම ඔප්පු කිරීමට දින ගණනාවක් මරණයෙන් ජීවත්ව සිටින බව  මෙහි සටහන් කර ඇත . නමුත් ඔහුගේ පළමු පෙනී සිටීම ඔහුගේ ගෝලයන්ටය:

¹¹ මේ වචන ඔවුන්ට නිරර්ථක කථාවක් මෙන් පෙනී, ඔව්හු ඔවුන් අවිශ්වාසකළෝය.

Luke 24:11

යේසුස්ට සිදු වූයේ:

²⁷ මෝසෙස්ගෙන්ද සියලු අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන්ද පටන්ගෙන, සියලු ලියවිලි වල තමන් ගැන තිබුණු කාරණා ඔවුන්ට තෝරාදුන්සේක.

Luke 24:27

සහ පසුව නැවතත්:

⁴⁴ උන්වහන්සේ ඔවුන්ට කියනසේක්: මා ගැන මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාවෙහිද අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ලියවිලිවලද ගීතිකාවලද ලියනලද සියල්ල සම්පූර්ණ විය යුතුයයි මා නුඹලා සමඟ සිටියදීම නුඹලාට කී වචන මේයයි කීසේක.

Luke24:44

මරණයෙන් නැගිටීම කෙතරම් අනපේක්ෂිත ද යත්, ඔහුගේ ගෝලයන් එය මුලින් විශ්වාස කළේ නැත. ඔවුන්ට පෙනී සිටි ආකාරය හැරුණු විට, අනාගතවක්තෘවරුන් එය පුරෝකථනය කළ ආකාරයද යේසුස්වහන්සේ ඔවුන්ට පෙන්වා දීමට සිදු විය.

යේසුස්ගේ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ ප්‍රකාශය සමඟ අප මුහුණ දෙන විට, ඔහුගේ ගෝලයන් මෙන් අපටද විශ්වාස කිරීමට අපහසු විය හැකිය. යේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ බව අපට නිසැක විය හැක්කේ කෙසේද? මෙය ඇත්තෙන්ම අපට සදාකාල ජීවනය ලබා දීමට දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්ම දැයි අපට සහතික විය හැක්කේ කෙසේද? යේසුස්ගේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීම සම්බන්ධ ප්‍රශ්න ගැන සිතා බැලීමට අපට උපකාර කිරීම සඳහා, අපි ගවේෂණය කරන්නෙමු:

• යේසුස්ගේ විශිෂ්ට වෘත්තිය යුදෙව් ජාතිය සමඟ සම්බන්ධ වන ආකාරය. මෙය ඉතිහාසයේ ක්‍රියාත්මක වන දිව්‍ය බලයක් පෙන්නුම් කරයි.
• ජේසුගේ පැෂන් සතියේ ක්‍රියාවන් මැවීමේ සතියේ සිදුවීම් සමඟ රිද්මයට පත්වන ආකාරය. එබැවින් මෙය වසර දහස් ගණනක් පුරා දිවෙන – කිසිම මිනිස් මනසකට සංවිධානය කළ නොහැකි නර්තන නිර්මාණයක් පෙන්වයි.
• නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ තාර්කික පරීක්ෂණයක්. එය සනාථ කිරීමට ඓතිහාසික සාක්ෂි තිබේද?
• යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මිය ගියේ ඇයි? මට සහ ඔබට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
• කොවිඩ් සමඟ අපගේ මෑතකාලීන ලෝක අත්දැකීම් යේසුස්ගේ ජීවිත පූජාවේ අරුත තේරුම් ගැනීමට උපමාවක් සපයන ආකාරය.