ජ්‍යෝති ශාස්ත්‍රයේ ඉතිහාසය එහි පැරණි මූලාරම්භය දක්වා ගෙන යමින් සතුන් 12 දෙනෙකුගෙන් යුත් නවීන රාශි චක්‍රය ඇති වූයේ කෙසේදැයි අපි ගවේෂණය කළෙමු . සතුන් 12 වසර 12 ක් පුරා චක්‍රාකාරව ගමන් කිරීමට පෙර, රාශි චක්‍රය කේන්ද්‍රගත වූයේ නැකත් 12 ක් මත ය. දැන් අපි කන්‍යා ලග්නය සමඟ මෙම නැකත් ගවේෂණය කිරීමට පටන් ගනිමු. කන්‍යා රාශිය නිරීක්ෂණය කිරීමේදී අපට පෙනෙන්නේ සෑම විටම පැවති පරස්පර විරෝධීතාවකි.
කන්‍යා යනු තරුණ කන්‍යා කාන්තාවක්. ඉතින් කන්‍යා ලග්නය වන තරු වල ඡායාරූපයක් මෙන්න. නමුත් කන්‍යාව (මේ කන්‍යා කාන්තාව) තරුවල ‘දැකිිය නොහැක. තාරකා විසින්ම ස්ත්‍රියගේ ප්‍රතිරූපය ස්වභාවිකව ගොඩනඟන්නේ නැත.
මෙම විකිපීඩියා රූපයේ පරිදි කන්‍යා රාශියේ තරු සම්බන්ධ කළත්, කිසිම කාන්තාවක් ‘දැකීම’ අපහසුයි. එසේම මෙම තාරකා මණ්ඩලය ‘කන්‍යා’ කාන්තාවක් නිරූපණය කරන්නේ කෙසේද?
නමුත් වාර්තා පවතින තාක් ඈතට මෙය ලකුණක් විය. කන්‍යා ලග්නය බොහෝ විට සම්පූර්ණ විස්තරාත්මකව පෙන්නුම් කරයි, නමුත් විස්තර පැමිණෙන්නේ තාරකා මණ්ඩලයෙන් නොවේ.
පුරාණ ඊජිප්තු ඩෙන්ඩෙරා රාශි චක්‍රයේ කන්‍යාව
පහත දැක්වෙන්නේ ඩෙන්ඩෙරාහි පුරාණ ඊජිප්තු දේවාලයේ සම්පූර්ණ රාශි චක්‍රයයි. මෙම රාශි චක්‍රයේ රාශි 12 අඩංගු වේ. කන්‍යා රතු පැහැයෙන් රවුම් කර ඇත. දකුණු පස ඇති සටහනේ රාශි චක්‍රයේ රූප වඩාත් පැහැදිලිව පෙන්වයි. කන්‍යා ලග්නය ධාන්‍ය බීජයක් අතින් ගෙන සිටින බව ඔබට පෙනේ. මෙම ධාන්‍ය බීජය කන්‍යා රාශියේ දීප්තිමත්ම තාරකාව වන ස්පිකා තාරකාවයි. මෙම තරුව බූට්ස් හෝ ෂෙටී 摄提 ;攝提 තාරකා මණ්ඩලයේ ඇති ආර්ක්ටස් තාරකාවේ සහකාරිය වේ.
රාත්‍රී අහස ඡායාරූපයක ස්පිකා තාරකාව මෙහි දැක්වේ. කන්‍යා තරු රාශිය රේඛා මගින් සම්බන්ධ කර ඇත.
චීන ජ්‍යොතිෂයේ ස්පිකා තාරකාව
චීන ජ්‍යොති ශාස්ත්‍රය තුළ ස්පිකා තාරකාවට විශේෂ ස්ථානයක් ඇත. අපි දැක්කා ආසියානු රාශි චක්‍රය අවුරුදු 12ක් පුරාවට චක්‍රාකාරව ගමන් කළ සතුන් 12ක් ගැන අවධානය යොමු කරනවා. නමුත් පැරණි චීන තාරකා විද්‍යාව තාරකා වල ස්ථාවර පසුබිමට එරෙහිව පෘථිවිය වටා චන්ද්‍රයාගේ චලනය පිළිබිඹු කිරීම සඳහා තාරකා මණ්ඩල විසි අටක් (මන්දිර ලෙස හැඳින්වේ) භාවිතා කළේය .
පුරාණ චීන තාරකා විද්‍යාඥයන් අහස කාර්තු හතරකට බෙදූ අතර, ඒවා හතර සංකේත ලෙස හැඳින්වේ , ඒ සදහා එක් එක් අභිරහස් සතෙකු ඇත. ඒවා නම් නැගෙනහිරින් ඇසෝර් ඩ්‍රැගන් (青龍), උතුරින් කළු ඉබ්බා (玄武), බටහිරින් සුදු (白虎) සහ දකුණින් වර්මිලන් කුරුල්ලා (朱雀) වේ. එවිට සෑම කලාපයකම මන්දිර හෝ තාරකා මණ්ඩල හතක් අඩංගු වන අතර, එය මුළු මන්දිර 28 කින් සමන්විත වේ.
ස්පිකා 角 (Jiǎo), මෙම මන්දිර 28න් පළමුවැන්නයි. එබැවින් කන්‍යා රාශියේ සිට එය මන්දිර ලැයිස්තුවට ප්‍රධාන වේ. පුරාණ චීන ජාතිකයන් අතර, එය බලය සහ අධිකාරිය සංකේතවත් කරන අං තට්ටුවක් විය. පුරාණ ග්‍රීකයන් සඳහා ස්පිකා සංකේතවත් කළේ ධාන්‍ය බීජයකි. බීජයේ බලය සහ අධිකාරය එහි චීන නාමයෙන් නිරූපණය කර ඇත්තේ වෘෂභ – ප්‍රමුඛ අං සහිත හරකාය.
කන්‍යා රාශියේ කන්‍යා කාන්තාවගේ අභිරහස
කන්‍යා ලග්නය කන්‍යා කාන්තාවක් සංකේතවත් කරන බව පැරැන්නන් දැනගත්තේ කෙසේද? එය තාරකා මණ්ඩලය තුළම නොපෙනේ. කන්‍යා රාශියේ විරුද්ධාභාසය මෙයයි: රූපය රාශිය තුළ උපතින්ම ඇති නොවේ. පුරාණ ග්‍රීකයන්ට ධාන්‍ය බීජයක් ලෙසද පුරාණ චීන ජාතිකයින්ට අං තට්ටුවක් ලෙසද ස්පිකා සංකේතවත් කරන්නේ කෙසේද?
මෙයින් අදහස් කරන්නේ කන්‍යාව – කන්‍යා ස්ත්‍රිය – තරු වලින්ම නිර්මාණය වූවක් නොවන බවයි. ඒ වෙනුවට, කන්‍යාව ගැන කලින් සිතා බලා පසුව තාරකා මණ්ඩලයට තබන ලදී. තවද ස්පිකා හට අං/බලය සහ බීජ/ජීවිතය යනුුුුවෙන් ද්විත්ව අර්ථයක් තිබුණි. ඉතින් ස්පිකා සමඟ කන්‍යාව පැමිණියේ කොහෙන්ද? මුලින්ම කන්‍යාව සිතේ තබාගෙන ඇය සහ ස්පිකාව කන්‍යාව ලෙස තරු වල තැබුවේ කවුද?
මැවුම්කරුගෙන්ම කේන්දර සහ රාශි චක්‍රය
ජෝබ් පවසන්නේ රාශි චක්‍ර තාරකා මණ්ඩල ආරම්භයේ සිටම දෙවියන් විසින් සාදන ලද ‘ලකුණු’ බවයි. පොත්වල අනාවැකිමය පණිවිඩ වාර්තා කිරීමට බොහෝ කලකට පෙර, දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම පිළිබඳ කථාව පැවසීම සඳහා ඒවා රූප ලෙස තරු මත තබා ඇත. මුල් රාශි චක්‍රය වූයේ අප උපන් වේලාව හා ස්ථානය අනුව ධනය, ආදරය සහ වාසනාව සඳහා අපට මග පෙන්වීම නොවේ. රාශි චක්‍රය අද ග්‍රැෆික් නවකතාවක් මෙන් දෙවියන්ගේ සැලැස්ම හෙළි කිරීමට දෘශ්‍ය කතාවක් විය.
ඉතිහාසයේ ආරම්භයේ සිටම තරුවල ලියැවුණු මේ කතාව ඔබට ආරාධනාවක් කරනවා. මැවුම්කරුගේ මෙම විශ්ව සැලැස්මට සහභාගී වන ලෙස එය ඔබට ආරාධනා කරයි. නමුත් අපි මේ කතාවට සහභාගී වීමට පෙර එය තේරුම් ගත යුතුය. කන්‍යා ලග්නය සමඟ කතාව ආරම්භ වූ බව පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්ගෙන් අපි මෙහිදී දුටුවෙමු. මන්දිර 28 හි ස්පිකා හි ප්‍රමුඛත්වය මෙයට එකඟ වේ.
එබැවින් අපි කන්‍යා ලග්නය සමඟින් ආරම්භ වන රාශි චක්‍රය ගවේෂණය කරමු. පුරාණ හෙබ්‍රෙව් වාර්තාවල ආරම්භයේ සිටම එය එකම කතාව පවසන ආකාරය අපි දකිමු.
කන්‍යා ලග්නය මුල සිට කතාව
පාරාදීසයේදී, දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් ඔවුන් මැවීමෙන් පසු, ආදම් සහ ඒව ඔවුන්ගේ මැවුම්කරුට අකීකරු විය. එබැවින් මැවුම්කරු ඔවුන්ට සහ සර්පයාට (සාතන්ට) මුහුණ දුන්නේය. ඔහු සාතන්ට මෙසේ පොරොන්දු විය.
15 මම තා සහ ස්ත්‍රිය අතරෙහිද තාගේ වංශය සහ ඇගේ වංශය අතරෙහිද සතුරුකම තබන්නෙමි; ඒ වංශය තාගේ හිස පොඩිකරන්නේය, තෝ ඔහුගේ විලුඹ පොඩිකරන්නෙහියයි කීසේක.
Genesis 3:15
අපි මෙහිදී මෙම ප්‍රහේලිකාව වඩාත් හොඳින් ගවේෂණය කර , නමුත් දෙවියන් වහන්සේ පොරොන්දු වූ පරිදි ‘දරුවන්’ (වචනාර්ථයෙන් ‘ බීජයක් ‘) ස්ත්‍රියකින් පැමිණෙන බව දකිමු. නමුත් ඔහු පිරිමියෙකු සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් ගැන සඳහන් නොකරයි – එබැවින් ඇය . මෙම කන්‍යාවගේ බීජය සර්පයාගේ ‘හිස’ පොඩි කරනු ඇත. කන්‍යාවකගෙන් උපත ලැබූ බවට ප්‍රකාශයක් පවා පවතින එකම පුද්ගලයා නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේ ය. කන්‍යාවකගෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම කාලය ආරම්භයේ දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, චීන අක්ෂරවල, කන්‍යා රාශි චක්‍රයේ රූපයේ සහ පුරාණ හෙබ්‍රෙව්වරුන්ගේ වාර්තාවල ද නැවත මතක්කර ඇත.
එම පළමු මිනිසාගේ ආසන්නතම දරුවන්, මැවුම්කරුගේ පොරොන්දුව සිහිපත් කිරීම සඳහා, කන්‍යාව නිර්මාණය කර, ඔවුන්ගේ පරම්පරාවට පොරොන්දුව මතක තබා ගැනීමට ඇගේ රූපය තාරකා මණ්ඩලය තුළ තැබීය. ස්පිකා බීජයක් සහ අඟක් ලෙස සිහිපත් කරනු ලැබුවේ කාන්තාවගේ දරුවන් සංකේතාත්මක අර්ථයන් දෙකම සපුරාලන බැවිනි.
මේ අනුව, රාශි චක්‍රයේ තාරකා මණ්ඩලවල පින්තූර 12 ක් ලෙස ලබා දී ඇති දෙවියන්ගේ සැලැස්ම, ආදම්ට පසුව සියවස් ගණනාවකදී අධ්‍යයනය කර, කියවා නැවත ප්‍රකාශ කරන ලදී. ගංවතුරෙන් පසු , මානව වර්ගයා මුල් කතාව දූෂණය කළ අතර එය අද භාවිතා වන පරිදි කේන්දර සටහන බවට පත් විය.
ජේසු සහ ඔබේ කන්‍යා කේන්දරය
කන්‍යා ලග්නය ජේසුස් වහන්සේ විසින් සලකුණු කරන ලද අතර ඔහු මෙසේ පැවසීය.
24 සැබවක් සැබවක් නුඹලාට කියමි-ගෝධුම බීජය පොළොවෙහි වැටී නොමළොත් තනිව තිබෙයි; නුමුත් මළොත් බොහෝ ඵල දෙයි. 25 තමාගේ ජීවිතයට ප්‍රියවන්නාට ඒක නැතිවන්නේය; මේ ලෝකයෙහි තමාගේ ජීවිතයට වෛරකරන්නා සදාකාල ජීවනයට ඒක ආරක්ෂාකරගන්නේය.
John 12:24-25
යේසුස් වහන්සේ තමන් එම බීජය ලෙස ප්‍රකාශ කළේය – ස්පිකා – අපට විශාල ජයග්‍රහණයක් ලබා දෙනු ඇත – ‘බොහෝ බීජ’. කන්‍යාවගේ මෙම ‘බීජය’ නිශ්චිත ‘පැයකදී’ = ‘හොරෝ’ පැමිණ ඇත. ඔහු පැමිණියේ කිසිම පැයක නොව ‘නිශ්චිත පැයටය. ඔහු මෙය කීවේ අපට එම පැය සලකුණු කර (ස්කොපස්) කතාව අනුගමනය කළ හැකි වන පරිදි – ඔහු සකස් කළ කේන්දර කියවන්න.
එබැවින් රාශි චක්‍රයේ රාශි දොළහ සියලුම ජාතීන්ට අයත් වේ. ඔබගේ උපන් දිනය අනුව ඔබට ඇත්තේ එක් කේන්දර ලකුණක් පමණක් නොවේ. රාශි චක්‍රයේ නිර්මාතෘ සමඟ කල්පවතින සම්බන්ධතාවයක් තුළින් සදාකාලික ජීවිතයට එය අනුගමනය කිරීමට ඔබ තෝරා ගන්නේ නම්, ඔබේ ජීවිතයට මඟ පෙන්වීම සඳහා ලකුණු 12 සම්පූර්ණ කථාවක් සාදයි.
ඔබගේ දෛනික කන්‍යා ලග්නය පුරාණ රාශි චක්‍රය කියවීම
බයිබලය ශුභ හෝරා සහ කාල සීමාවන් දක්වා ඇත, ඒවා සටහන් කර ඒ අනුව ජීවත් වීමට අපට ආරාධනා කරයි. කේන්දර = හෝරෝ (පැය) + ස්කොපස් (නිරීක්ෂණය කිරීමට ලකුණ) නිසා අපට රාශි චක්‍රය සමඟ එය ලිඛිත වාර්තාව භාවිතා කර රාශි චක්‍රය වඩාත් සම්පූර්ණයෙන් පැහැදිලි කළ හැකිය. යේසුස් වහන්සේම කන්‍යා + ස්පිකා ‘පැය’ අපට සලකුණු කළේය. අපට පහත සඳහන් දේ සමඟ අද දින කේන්දර කියවීම යෙදිය හැකිය:
ජේසුස් වහන්සේ විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද එම ‘පැය’ අතපසු නොකිරීමට වගබලා ගන්න, මන්ද ඔබ සෑම දිනකම නොවැදගත් දේවල් පසුපස හඹා යමින් කාර්යබහුල වන බැවිනි. ඒ නිසා බොහෝ දෙනෙකුට ‘බොහෝ බීජ’ බවට පත්වීම මග හැරෙනු ඇත. ජීවිතය අභිරහස් වලින් පිරී ඇත, නමුත් සදාකාල ජීවනයට සහ සැබෑ ධනයට යතුර වන්නේ ‘බොහෝ බීජ’ වල අභිරහස ඔබම විවෘත කර ගැනීමයි. ඔබට අවබෝධ කර ගැනීමට මඟ පෙන්වීම සඳහා මැවුම්කරුගෙන් දිනපතා අසන්න. ඔහු කන්‍යා රාශියේ තරුවල මෙන්ම ඔහුගේ ලිඛිත වාර්තාවේ ලකුණ තබා ඇති බැවින්, ඔබ එය ඉල්ලා, තට්ටු කර, සොයන්නේ නම් ඔහු ඔබට අවබෝධයක් ලබා දෙනු ඇත. මේ සඳහා ගැලපෙන කන්‍යා ලග්නය වන්නේ කුතුහලය සහ පිළිතුරු සෙවීමට ඇති ආශාවයි. මෙම ගති ලක්ෂණ ඔබව සනිටුහන් කරන්නේ නම්, කන්‍යා ලග්නය පිළිබඳ වැඩිදුර අවබෝධයක් ලබාගැනීමෙන් එය ක්‍රියාවට නංවන්න.
කන්‍යා රාශිය සහ සම්පූර්ණ රාශි චක්‍රය තුළට ගැඹුරින්
පහත රාශි චක්‍ර තාරකා මණ්ඩල අනුගමනය කිරීමෙන් මුලින් ලබා දුන් පරිදි සම්පූර්ණ කතාව සමඟ හුරුපුරුදු වීමට දිගටම කරගෙන යන්න. මාර්ගයේ මඟ පෙන්වීම සඳහා එය භාවිතා කරන්න.
- 2 වන පරිච්ඡේදය – තුලා : ස්වර්ගීය තරාදියෙන් බර කිරයි
- 3 වන පරිච්ඡේදය – වෘශ්චික : කොස්මික් ගැටුම
- 4 වන පරිච්ඡේදය – ධනු : දුනුවායාගේ අවසාන ජයග්‍රහණය
- 5 වන පරිච්ඡේදය – මකර : එළු-මාළු සම්බන්ධය පැහැදිලි කර ඇත
- 6 වන පරිච්ඡේදය – කුම්භ : ජීව ජල ගංගා
- 7 වන පරිච්ඡේදය – මීන රාශිය : බන්ධන ගත කිරීමේ බහුතර
- 8 වන පරිච්ඡේදය – මේෂ : බැටළු පැටවා ජීවතුන් අතර!
- 9 වන පරිච්ඡේදය – වෘෂභ : එන විනිසුරු
- 10 වන පරිච්ඡේදය – මිථුන : රාජකීය පුත්‍රයෝ සහ කොස්මික් මනාලිය
- 11 වන පරිච්ඡේදය – කටක : මරණයේ අළු වලින් නැගීම
- 12 වන පරිච්ඡේදය – සිංහයා : ගොරවන සිංහයා පාලනයට පැමිණේ