ශුභාරංචි වල ජේසුස් වහන්සේගේ යුදෙව් කාචයෙන් ඔහු දෙස බැලීමෙන් කර ඇති ඉදිරිපත් කිරීම් අපි දැකලා තියෙනවා. එහෙම කරද්දී අපි දැකලා තියෙනවා අධික ලෙස භාවිතා කළ තේමා දෙකක්.
- යුදෙව්වන් බොහෝ ක්‍රියාකාරකම් ක්ෂේත්‍රවලින් මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ යහපතට දායක වීමට නායකත්වය දී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ කතාව අපමණ දුක් වේදනා හා ශෝකය සමඟ මිශ්‍ර වී ඇත.
- මෙම යුදෙව් අත්දැකීම් සියල්ල සදහා යේසුස් සහභාගි වී ඇත, නායකත්වය පවා ගෙන ඇත. අපි මෙය බොහෝ සමාන්තර රටා වලින් දකිමු. හෙබ්රෙව් භාෂාවේ නූතන පුනර්ජීවනය සහ මෝසෙස් හරහා නියම කරන ලද උත්සව ඇතුළු තවත් කිහිපයක් අපි සමාලෝචනය කර බලමු.
මානව වර්ගයාගේ ප්‍රගතිය සඳහා යුදෙව් දායකත්වය
සමස්ත යුදෙව් ජනගහනය මිලියන 15.2 ක් වන අතර එය ලෝක ජනගහනය බිලියන 8 න් 0.19% ක් වන හෙයින් පහත කරුණු සලකා බලන්න .
- 1901 සිට 2021 දක්වා නොබෙල් ත්‍යාග සඳහා ලොව පුරා තනි පුද්ගල ප්‍රතිලාභීන්ගෙන් 22% ක් යුදෙව්වන් සතුය . (නොබෙල් ත්‍යාග මාලාවේ සියලුම රසායන විද්‍යාව, සාහිත්‍යය, භෞතික විද්‍යාව, ආර්ථික විද්‍යාව, වෛද්‍ය විද්‍යාව සහ සාම ත්‍යාග සාරාංශ කිරීම)
- එක්සත් ජනපදයේ ජාතික විද්‍යා පදක්කමෙන් 38%ක් යුදෙව්වන්ට පිරිනමා ඇත .
- ජපානයේ කියෝතෝ ත්‍යාගය (කලා සහ විද්‍යා ජයග්‍රහණ යන දෙකම සඳහා) 24% ක් යුදෙව්වන්ට පිරිනමනු ලැබේ .
- ප්‍රංශ විද්‍යා ඇකඩමියේ Grande Médaille සම්මානය 48% යුදෙව්වන්ට පිරිනමා ඇත .
- විද්‍යාත්මක බ්‍රිතාන්‍ය රාජකීය සංගමයේ ( විකි සාරාංශය ) සාමාජිකයින්ගෙන් 26% ක් 1901 සිට යුදෙව්වන් ය .
නූතන සමාජයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළ යුදෙව්වන් අපි සමීක්ෂණය කර ඇත:
- කාල් මාක්ස් ,
- ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් ,
- සිග්මන් ෆ්‍රොයිඩ් ,
- ෆේස්බුක් හි මාර්ක් සකර්බර්ග් ,
- ගූගල් හි සර්ජි බ්‍රින් සහ ලැරී පිටුව ,
- රොත්ස්චයිල්ඩ්ස් සහ ජෝර්ජ් සෝරෝස් ,
- Marvel Comics හි Stan Lee ,
- යුක්රේන ජනාධිපති සෙලෙන්ස්කි ,
- බිල් මහර්, සෙත් රොජන්, සාෂා බාරොන් කොහෙන් ,
- Isaac Asimov, William Shatner සහ Leonard Nimoy .
පළමු හෝඩියේ ආරම්භක වර්ධනයට යුදෙව්වන් නායකත්වය දුන් ආකාරය අපි ඉගෙන ගත්තෙමු . බොහෝ පැතිවල නවෝත්පාදනය ඔවුන්ගෙන් පිටාර ගැලීම දිගටම සිදු වේ. ඔවුන් ජාතීන්ට ආලෝකයක් වෙමින් ලෝකයට ආශීර්වාද කර ඇත .
යුදෙව් දුක
නමුත් එය යුදෙව්වන්ට සාර්ථකත්වයේ පිබිදීමේ පහසු කාලයක් ලැබී ඇති බවක් නොවේ. Anne Frank , Simon bar Kochba , the Macabees , Richard Wurmbrand, Natan Sharansky සහ යුරෝපය පුරා යුදෙව්වන් නැවත නැවතත් නෙරපා හැරීම් සමූලඝාතනයෙන් අවසන් වූ කථා මෙය විදහා දක්වයි. මානව වර්ගයා ඉතිහාසය පුරා ජාතිවාදයේ ගැටලු රාශියකට මුහුණ දී ඇත . කෙසේ වෙතත්, විශේෂයෙන් ඔවුන්ට එරෙහිව මැඩපැවැත්විය නොහැකි වෛරය සහ පීඩා සඳහා යෙදුමක් නිර්මාණය කිරීම ( යුදෙව් විරෝධය ) අවශ්‍ය වූ එකම ජනතාව යුදෙව්වන් ය . නවෝත්පාදනයන් සඳහා ඔවුන්ගේ නැඹුරුව සමඟින්, විරුද්ධවාදී මූලධර්මයක් ඔවුන්ට අඛණ්ඩව මුහුණ දෙන බව පෙනේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, යුදෙව් සාර්ථකත්වය බොහෝ විට ඔවුන් සමාජය පාලනය කරන බවට අන් අයගේ බිය මතු කරයි , අත්පත් කර ගැනීමට නපුරු චේතනාවන් දරයි. මෙම බිය පදනම් විරහිත වුවද, බොහෝ සමාජ අංශ හරහා පැතිරී ඇති බව පෙනේ. බොහෝ අවස්ථාවලදී ඔවුන් යුදෙව් විරෝධී පිපිරීම්වලට හේතු වී ඇත.
වෙනත් අවස්ථාවන්හිදී, ඇතැම් යුදෙව්වන්ගේ සාර්ථකත්වය සමස්තයක් ලෙස යුදෙව්වන්ට එරෙහිව ප්‍රතිවිපාක ඇති කරන ප්‍රශ්න මතු කර ඇත. රුසියානු ජනාධිපති පුටින් සමඟ සම්බන්ධ රුසියානු රාජ්‍ය පාලනය කරන කුඩා කණ්ඩායම හොද උදාහරණයි. ඩොලර් බිලියනයකට වඩා වටිනා මෙම රුසියානු පාලකයන් 210 දෙනාගෙන් 20 ක් හෝ 10% ක් යුදෙව්වන් ය . මෙය රුසියානු ජනගහනයෙන් 0.16% කි. ඒක පුද්ගල රුසියානු යුදෙව් ජනගහනයට වඩා බෙහෙවින් වැඩි ය . මෙම රුසියානු-යුදෙව් කතිපයාධිකාරීන් අතර ප්‍රමුඛ වන්නේ Roman Abramovich, Petr Aven, Boris Berezovsky, Mikhail Fridman, Vladimir Gusinsky, Mikhail Khodorkovsky සහ Alexander Smolensky ය. ඉහළම රුසියානු කතිපයාධිකාරීන් හත් දෙනාගෙන් හය දෙනෙක් යුදෙව්වන් ය. මෙම බර තැබීම කතිපයාධිකාරීන් සියල්ලෝම යුදෙව්වන් බවට හැඟීමක් ඇති කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ . මෙහිදී නැවතත්, යුදෙව් දක්ෂතා අසමානුපාතික බලපෑමක් ඇති කර ඇත. එබැවින් කතිපයාධිකාරීන්ගේ පරීක්ෂාව සමඟ ඇතැමුන් පැමිණෙන යුදෙව් විරෝධී පසුබෑමක් ගැන බිය වෙති.
බලය හැඩගස්වන යුදෙව් ඉරණම
එසේනම් යුදෙව් හැකියාව මෙන්ම ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත ඉතිහාසය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? අපි මෙහිදී ඔවුන්ට එරෙහිව ඇති විරුද්ධවාදී ආත්මයක් ගවේෂණය කළෙමු . ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ තත්ත්වය ඊටත් වඩා සංකීර්ණ බව බයිබලය ඉදිරිපත් කරයි.
වසර 4000කට පෙර ආබ්‍රහම්ගේ කැඳවීමේදී ඔහුව කැඳවන තැනැත්තා මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය.
2 “මම ඔබ මහත් ජාතියක් කරන්නෙමි; ඔබට ආශීර්වාද කොට ඔබේ නාමය කීර්තිමත් කරන්නෙමි; ඔබද ආශීර්වාදයක් වෙන්න.3 තවද ඔබට ආශීර්වාද කරන්නන්ට මම ආශීර්වාදකරන්නෙමි, ඔබට ශාපකරන්නාට මම ශාපකරන්නෙමි. පොළොවේ සියලු පවුල් ඔබ කරණකොටගෙන ආශීර්වාද ලබන්නෝයයි” කීසේක.
Genesis12: 2-3
ඉන්පසුව වසර පන්සියයකට පසුව (ක්‍රි.පූ. 1500) මෝසෙස් මාර්ගයෙන් මෙම පැමිණීමම ආශීර්වාද සහ ශාප ප්‍රකාශ කළේය . මේවා ඉදිරියට යන ගෝලීය ඉතිහාසය හැඩගස්වනු ඇතැයි මෝසෙස් පුරෝකථනය කළ අතර ඔවුන් සතුව ඇත.
පසුව (ක්‍රි.පූ. 750), යෙසායා ද එම බලයේ නාමයෙන් නැවත නැවතත් මෙසේ පුරෝකථනය කළේය.
6 ස්වාමීන්වහන්සේ වන මම ධර්මිෂ්ඨකමින් නුඹ අඬගසාගතිමි, මම නුඹේ අත අල්ලාගන, නුඹ ආරක්ෂා කොට, සෙනඟගේ ගිවිසුමක් සහ ජාතීන්ගේ එළියක්ද කොට නියමකරන්නෙමි.
Isaiah 42:6
3 ජාතීන් නුඹේ ආලෝකයටද රජවරුන් නුඹේ උදාවීමේ දීප්තියටද එනවා ඇත.
Isaiah 60:3
මෙම ප්‍රකාශයන් ඉතිහාසයේ සටහන් වී ඇති දේ හා අද ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ සමඟ පෙළගැසී ඇත. වසර දහස් ගණනකට පෙර යෙසායා විසින් මෙම නියෝග ලිවීමෙන් පසු ඉතිහාසයට මෙම නියෝගවල මාර්ගය අනුගමනය කිරීමට සිදු නොවීය.
නමුත් එය කළා.
එය තවමත් කරයි.
අපි සැලකිල්ලට ගත යුතුයි.
මෙම ප්‍රකාශයන් පිටුපස ඇති තනි මනසකින් යුත් චේතනාවක්, අරමුණක් සහ බලයක් ඉතිහාසය තුළින් පෙන්නුම් කරයි. චේතනාව සහ අරමුණ පැමිණෙන්නේ පුද්ගලයන්ගෙන් පමණි. මෙම අභිප්‍රාය සහ අරමුණ වසර දහස් ගණනක් පුරා දිවෙන බැවින් එය හුදෙක් මිනිස් අරමුණු වලින් පැමිණිය නොහැක. මෙම පොරොන්දු තුළින් දෙවියන් වහන්සේ තම හස්තය පෙන්වයි.
යේසුස් යුදෙව් අත්දැකීම් වලට නායකත්වය දෙයි
යේසුස් තම සෙසු යුදෙව්වන් සමඟ ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් සදහා සම්පූර්ණයෙන්ම සහභාගි වූ බවද අපි දුටුවෙමු. ඔහු එහි උස හා ගැඹුර යන දෙකම අත්දැක්කේය. මෙයින් ගත යුත්තේ යේසුස්ගේ වෘත්තිය සමහර ප්‍රසිද්ධ යුදෙව්වන් හා සමඟ සමානකම් ඇති බව පමණක් නොවේ. නමුත් ඔහුගේ අත්දැකීම් යුදෙව් ජාතියට ගැලපේ . ඔහු ඊශ්‍රායල ජාතිය සංඛේත කරයි .
යේසුස්ගේ නැවත නැඟිටීම සහ යුදෙව් හෙබ්රෙව් පුනර්ජීවනය
නිදසුනක් වශයෙන්, රෝමවරුන් ඔවුන්ව බයිබල් දේශයෙන් නෙරපා දැමූ විට යුදෙව්වන් ජාතියක ලෙස මරණයකට ලක් විය . ඔවුන් වසර 1900ක් පිටුවහල්ව සිටි අතර, මෙම කාලය තුළ ඔවුන්ගේ ජාතික භාෂාව වන හෙබ්රෙව් මිය ගියේය. අවුරුදු සිය ගණනක් තිස්සේ යුදෙව්වන් එදිනෙදා සංවාදයේදී හෙබ්රෙව් භාෂාව කතා කිරීම නැවැත්තුවාය. මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ මව් භාෂාව නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක, නමුත් හෙබ්රෙව් භාෂාව මෑතකදී පුනර්ජීවනය විය.
හෙබ්රෙව් භාෂාවේ පුනර්ජීවනය ආරම්භ වූයේ 1881 ඔක්තෝම්බර් 13 වෙනිදා පැරිසියේදී හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් ස්වයං-ඉගැන්වූ රුසියානු ජාතික එලීසර් බෙන්-යෙහුදා හෙබ්රෙව් භාෂාව කතා කිරීමට තෝරා ගැනීමත් සමඟයි. වසර සිය ගණනකට පසු එදිනෙදා සංවාදයේදී හෙබ්රෙව් භාෂාව කතා කළ පළමු අවස්ථාව මෙය ලෙස වාර්තා විය. ඉන් ටික කලකට පසු, ජෙරුසලමට ගිය බෙන් යෙහුදා, අනෙකුත් යුදෙව් පවුල් හෙබ්රෙව් භාෂාව කතා කිරීමට පොළඹවා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. ඔහු ශබ්ද කෝෂ නිර්මාණය කළේය, හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් ළමයින් සඳහා නාට්‍ය ලිවීය, හෙබ්රෙව් පුවත්පතක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය.
වසර දහයකට පසු පවුල් හතරක් පමණක් හෙබ්රෙව් භාෂාව කතා කළ බැවින් ඔහුගේ උත්සාහය සීමිත සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත්තේය. බාධා එල්ල විය. ප්‍රායෝගික නොවන භාෂාවක් වන හෙබ්රෙව් භාෂාව කිසිවෙකු කතා නොකරන බැවින් තම දරුවන්ට ඉගැන්වීමට දෙමාපියන් මැලි වූහ. හෙබ්රෙව් පාසල් පොත් තිබුණේ නැහැ. කෙසේ වෙතත්, 20 වන සියවසේ මුල් භාගය වන විට හෙබ්රෙව් භාෂාව ආකර්ෂණය වීමට පටන් ගත්තේය. අද මිලියන 9 කට අධික ජනතාවක් එය කතා කරයි. හෙබ්රෙව් භාෂාවේ පුනර්ජීවනය ගැන විකිපීඩියාව පවසන පරිදි:
හෙබ්රෙව් නිත්‍ය භාවිතයට නැවත පැමිණීමේ ක්‍රියාවලිය අද්විතීයයි; ස්වදේශික කථිකයන් කිසිවකුත් නොමැතිව ස්වදේශීය කථිකයන් මිලියන ගණනක් අත්පත් කර ගත් ස්වාභාවික භාෂාවක් සඳහා වෙනත් උදාහරණ නොමැත.
Wikipedia
ජේසුස් වහන්සේ මිය ගිය අතර පසුව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ අතර එය එක් ආකාරයක සිදුවීමකි. එලෙසම, ඊශ්‍රායලය මිය ගිය අතර පසුව හෙබ්රෙව් භාෂාවේ එක් ආකාරයක පුනර්ජීවනයක් සමඟ ජාතියක් ලෙස නැවත ජීවත් විය.
යේසුස් සහ ටෝරා උත්සව
යුදෙව්වන්, ජාතියක් වශයෙන්, වසර 3500 කට පෙර මෝසෙස් මාර්ගයෙන් නියම කරන ලද උත්සව සමරයි. ජාතියක් වශයෙන් ඔවුන් පාස්කු, සබත්, පළමු පලතුරු සහ පෙන්තකොස්ත සමරයි. මෙම උත්සව අර්ධ වශයෙන් මූර්තිමත් කර ඔවුන් යුදෙව්වන් ලෙස අර්ථ දක්වයි.
යේසුස් ඔහුගේ ක්‍රියාවට ලක් විය:
- පාස්කු දින කුරුසියේ ඇණ ගැසීම ,
- සබත් දවසේ විවේක ගැනීම ,
- පළමු ඵල මත නැවත නැඟිටීම ,
- සහ පෙන්තකොස්ත දිනයේ නව හදවත් සඳහා ශුද්ධාත්මයාණන් යැවීම .
මේ අනුව, මෝසෙස් ඇතුළු වෙනත් කිසිම යුදෙව්වෙකු මෙතෙක් නොකළ පරිදි, යේසුස් සියලුම වසන්ත උත්සව මූර්තිමත් කරයි, නියෝජනය කරයි, සහ අත්දැක ඇත .
යේසුස්ගේ වෘත්තීය ජීවිතය මෝසෙස් විසින් නියම කරන ලද ඉතිරි සරත් සෘතුවේ මංගල්‍යයන් ඇතුළත් නොවේ. මේවා සැප්තැම්බර්-ඔක්තෝබර් මාසවලදී සිදු වේ: Rosh Hashanah, Yom Kippur සහ Sukkot. කෙසේවෙතත්, ඔහු නැවත පැමිණෙන බවත් ඔහුගේ පැමිණීමේ කාලය හරියටම සැලසුම් කරන බවත් යේසුස් නිවේදනය කළේය. ඔහුගේ පළමු පැමිණීම සියලු වසන්ත උත්සවවල වේලාවට හරියටම ගැලපේ. එබැවින් ඔහුගේ දෙවන පැමිණීම මෙම වැටීමේ උත්සවවල වේලාවට හරියටම ගැලපේ.
පුනර්ජීවනය සහ නැවත පැමිණීම
මෙහිදී නැවතත්, ඔහුගේ දෙවන පැමිණීමේ අපේක්ෂාවෙන්, අපට පෙනෙන්නේ ජේසුස් වහන්සේගේ වෘත්තීය ජීවිතය, ඉතිහාස පරාසය තුලින් බලන විට, ජාතික ඊශ්‍රායල ජාතිය සංඛේත කරන බවයි. බයිබලානුකුල දේශයෙන් ඔවුන් දිගු කලක් පිටුවහල් කළ කාලය තුළ, සම්ප්‍රදායක් බවට පත් වූ වාක්‍ය ඛණ්ඩය සමඟ පිටුවහල් කිරීමේ වාර්ෂික පාස්කු උත්සවය සැමරූහ: ” ඊළඟ වසරේ ජෙරුසලමේ “. ජාතියක් වශයෙන්, ඔවුන් දේශයට නැවත පැමිණීමක් අපේක්ෂා කළහ. ජාතියක් වශයෙන්, ඔවුන් අපේ ජීවිත කාලය තුළ නැවත පැමිණ ඇත. ජේසුස් වහන්සේ ද ඒ හා සමානව බයිබලානුකුල දේශය හැර ගොස් වසර 2000 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ නොසිටියේය. එහෙත්, ඔහුගේ ජාතිය මෙන්, ඔහු නැවත පැමිණීමට පොරොන්දු වී ඇත . යුදෙව්වන් බයිබලානුකුල දේශයට නැවත පැමිණීම ඔහුගේ නැවත පැමිණීම ‘ළඟ’ බවට ලකුණක් බව ඔහු පැවසීය . ඒ නිසා ඔහු නැවත පැමිණීම් දෙක සම්බන්ධ කළා.
වැඩ කරන ස්ථානයට ළඟා වන්න
බොහෝ අය යේසුස් ගැන සිතන්නේ යුරෝපයේ සහ ඇමරිකාවේ ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ ඉතිහාසයේ පැල්ලම් සහිත වීදුරු කවුළුවෙන් පමණි. එබැවින් ඔහු බොහෝ විට හුදෙක් දූවිලි සහිත, (තරමක්) බොහෝ කලකට පෙර ජීවත් වූ ඓතිහාසික චරිතයක් ලෙස සැලකේ. සමහර විට ඔහු යම් සාම්ප්‍රදායික වටිනාකමක් ඇති නමුත් අද අපේ ජීවිතයට එතරම් ප්‍රබල අදාළත්වයක් නැති සංස්කෘතික ධාතුවක් විය හැකිය.
නමුත් බයිබලය, එහි ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා , වසර දහස් ගණනකට පසුව එකතු කර, ඔහුව ඉදිරිපත් කරන්නේ ස්ත්‍රියගේ (ඊශ්‍රායෙල්) පරම්පරාව ලෙසයි. එය ඔහුව නැවත පැමිණ පාලනය කිරීමට නියමිත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ලෙසද ඉදිරිපත් කරයි .
මුල සිට…
15 මම තා සහ ස්ත්‍රිය අතරෙහිද තාගේ වංශය සහ ඇගේ වංශය අතරෙහිද සතුරුකම තබන්නෙමි; ඒ වංශය තාගේ හිස පොඩිකරන්නේය, තෝ ඔහුගේ විලුඹ පොඩිකරන්නෙහියයි කීසේක.
Genesis 3:15
එහි අවසන් පොතේ අවසාන පිටු දක්වා…
තවද මහත් පුදුමයක් අහසෙහි දක්නාලද්දේය. එනම් සූර්යයා පැළඳගෙන, පාදයට චන්ද්‍රයාද හිස පිට තාරකා දොළොසකින් යුක්ත ඔටුන්නක්ද ඇති ස්ත්‍රියෙක්ය;2 ඈ ගර්භිණීව සිටියාය. ඈ විළිරුජා විඳිමින් ප්‍රසව වේදනාවෙන් යුක්තව මොරගසන්නීය.
Revelation 12:5
_MET_1976.187.1.jpg){kind=link}
5 ඇය “යකඩ යෂ්ටියකින් සියලු ජාතීන් පාලනය කරන” පිරිමි දරුවෙකුව බිහි කළාය . ඇගේ දරුවා දෙවියන් වහන්සේ වෙතට සහ ඔහුගේ සිංහාසනයට උදුරා ගන්නා ලදී.
Revelation 12:5 (ක්‍රි.ව. 1වන සියවසේ ලියා ඇත)
‘කාන්තාව’ යළි පණ ගන්වන බව අද ප්‍රවෘත්ති සිරස්තලවලින් අපට දැකගත හැකිය. පුත්‍රයා ඇගේ බැවින්, ඇය හා ස්පර්ශයෙන් බැඳී සිටින බැවින්, ඔහු වෙත ළඟා වීමට අපි මෝඩ නොවන්නෙමු . සම්පූර්ණ අවබෝධයකින් තොරව අපි එසේ කළහොත්, ඔහුගේ පොරොන්දුව අපට අත්විඳිය හැකිය
27 මෙසේ කළේ අතගා යමින්වත් යම් අන්දමකින් දෙවියන්වහන්සේව සම්බවන ලෙස ඔවුන් තමන්වහන්සේව සොයන පිණිසය; එහෙත් උන්වහන්සේ අප එකිනෙකාට නුදුරුව සිටිනසේක.
Acts 17:27
සහ
9 ප්‍රමාදයයි සමහරුන් සලකන හැටියට ස්වාමීන්වහන්සේ තමන්ගේ පොරොන්දුව ගැන ප්‍රමාද නොවනසේක; නුමුත් සියල්ලන්ම පසුතැවිලිවෙනවාට මිස කිසිවෙක් විනාශවෙනවාට උන්වහන්සේ නොකැමැතිව, නුඹලා කෙරෙහි බොහෝ කල් ඉවසනසේක.
2 Peter 3: 9
වැඩිදුර ආවර්ජනය සඳහා
- ජේසුගේ පැෂන් සතියේ ක්‍රියාවන් මැවීමේ සතියේ සිදුවීම් සමඟ රිද්මයට පත්වන ආකාරය. මෙය වසර දහස් ගණනක් පුරා දිවෙන – කිසිම මිනිස් මනසකට සංවිධානය කළ නොහැකි නර්තන නිර්මාණයක් පෙන්වයි.
- නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ තාර්කික පරීක්ෂණයක්. එය සනාථ කිරීමට ඓතිහාසික සාක්ෂි තිබේද?
- යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මිය ගියේ ඇයි? මට සහ ඔබට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
- කොවිඩ් සමඟ අපගේ මෑතකාලීන ලෝක අත්දැකීම් යේසුස්ගේ ජීවිත පූජාවේ අරුත තේරුම් ගැනීමට උපමාවක් සපයන ආකාරය.
- පුත්‍රයාගේ මරණය පිළිබඳ විස්තර ඔහුගේ මුතුන්මිත්තෙකු වූ දාවිත් රජු විසින් අනාවැකි පළ කළ ආකාරය.