Skip to content
Home » පව්… ආර්ය මාර්ගය මගහැරීම

පව්… ආර්ය මාර්ගය මගහැරීම

  • by

තීක්ෂණ බුද්ධියෙන්, නොහොත් ප්‍රඥාවෙන්, පොහොසත් බෞද්ධයන් හෝ විට ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය  ගැන සැලකිලිමත් වේ ( පාලි : අරිය අෂ්ටාංගික මග්ග; සංස්කෘත : ආර්යෂ්ටාංගමාර්ග). මෙය ගෞතම බුදුරදුන්ගේ පැරණි ඉගැන්වීම් ආරක්ෂා කරන පාලි සහ සංස්කෘත බෞද්ධ ග්‍රන්ථ වලින් පැමිණේ. සූත්‍ර පිටකය ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය සාරාංශ කරන්නේ, ‘නිවැරදි සමාධිය’ (සමාධි තත්වය) ‘නිවැරදි දැක්ම’, ‘නිවැරදි සංකල්ප’, ‘නිවැරදි වචන ‘, ‘නිවැරදි ක්‍රියාව’, ‘නිවැරදි ජීවනෝපාය ‘නිවැරදි උත්සාහය’, ‘නිවැරදි සිහිය’ලෙසයි. . ‘නිවැරදි සමාධිය’ (සමාධි තත්වය), ශික්ෂාපද අටෙන් එකක් වන අතරම, අතිරේක ශික්ෂා පද මෙනෙහි කිරීම අධිෂ්ඨාන කර ගෙන සංවෘත කරයි.

ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය Chris FalterCC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

‘ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය’ යන යෙදුමෙන් කියැවෙන අදහස නම්, මාර්ගය උතුම් (අරිය) යන්න නොව, මේ මාර්ගයේ (මග්ග) යන්නෝ උතුම් බව ය. බුදුන් වහන්සේ සහ බෞද්ධ ප්‍රඥාවන්තයන් අප වෙනුවෙන් ආරක්ෂා කර ඇති ‘නිවැරදි’ (සම්මා) චේතනා සහ ක්‍රියා අටකින් මාර්ගය සමන්විත වේ. මේ මාර්ගය ‘නිවැරදි’ වන්නේ කුසලයට සමපාත වීම නිසයි. මෙසේ මේ මාර්ගයේ සිටින්නෝ යහපත් කුසල් ඇති බැවින් උතුම් (අරිය) වෙති. ‘නිවැරදි කථනය’, ‘නිවැරදි ක්‍රියාව’ සහ ‘නිවැරදි ජීවනෝපාය’, සදාචාරාත්මක ගුණවලට යොමු කරයි (සංස්කෘත: ශීල, පාලි: සීල), ‘නිවැරදි දැක්ම’ සහ ‘නිවැරදි අධිෂ්ඨානය’ යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ ප්‍රඥාවයි (සංස්කෘත: ප්‍රඥා, පාලි: පඤ්ඤා). අවසාන වශයෙන්, ‘නිවැරදි උත්සාහය’, ‘නිවැරදි සිහිය’, සහ වඩාත්ම වැදගත්, ‘නිවැරදි සමාධිය’ භාවනාවට අදාල වේ(සංස්කෘත සහ පාලි: සමාධි). ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය සඳහා ඉහත සඳහන් කළ බෙදීම් ‌‌බෞද්ධ ත්‍රිශික්ෂා වලට සමානව භාවිතා වන අතර, පිළිවෙලින් ශීලය, සමාධිය සහ ප්‍රඥාව වේ.

නමුත් මේ මාර්ගයේ රැඳී සිටීමට තරම් උතුම් කී දෙනෙක් සිටීද?

පුරාණ හෙබ්‍රෙව් ලියවිලිවල මනුෂ්‍ය වර්ගයා දෙවියන්වහන්සේගේ මුල් මවන ලද රූපයෙන් දූෂ්‍ය වූ ආකාරය වාර්තා කර ඇති ආකාරය අපි දුටුවෙමු . 

සමහරු බයිබලය වැරදියට තේරුම් ගන්නේ මෙම මුල් කැරැල්ලට අපට දොස් පැවරිය යුතු බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දොස් පැවරූ එකම තැනැත්තා ආදම් නමුත් අපි ජීවත් වන්නේ එම කැරැල්ලේ ප්‍රතිවිපාකවල ය . එය ජානමය වශයෙන් සිතන්න; දරුවන් තම දෙමාපියන්ගේ හොඳ සහ නරක ගති ලක්ෂණ ලබා ගන්නේ ඔවුන්ගේ ජාන උරුම කර ගැනීමෙනි. මිනිසුන්ට ආදම්ගේ කැරලිකාර ස්වභාවය උරුම වී ඇති අතර, එබැවින් ස්වභාවිකවම, නොදැනුවත්වම, නමුත් හිතාමතාම අපි ඔහු ආරම්භ කළ නැගිටීම දිගටම කරගෙන යන්නෙමු. අපට විශ්වයේ දෙවියන් වීමට අවශ්‍ය නොවිය හැක, නමුත් අපට අවශ්‍ය වන්නේ අපගේ සැකසුම් තුළ දෙවිවරුන් වීමටය. මේ නිසා අපිට ආර්ය මාර්ගය මග හැරෙනවා.

සමාජය තුළ පෙනෙන පාපයේ බලපෑම්

තවද මෙය අප සුළු කොට සලකන මිනිස් ජීවිතය බොහෝ දේ පැහැදිලි කරයි. සෑම තැනකම මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ දොරවල් වලට අගුලු දැමීම අවශ්‍ය වීමට හේතුව මෙයයි . බැංකු කටයුතු සඳහා අපට පොලිසිය, නීතිඥයින් සහ සංකේතාංකන මුරපද අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි? මොකද අපේ වර්තමාන තත්ත්වය තුළ අපි එකිනෙකාගෙන් සොරකම් කරනවා. මෙම සියලු අධිරාජ්‍යයන් තුළ පුරවැසියන් දිරාපත් වීමේ ප්‍රවණතාවක් ඇති බැවින්, අධිරාජ්‍යයන් සහ සමාජයන් අවසානයේ බිඳ වැටෙන්නේ මන්දැයි මෙයින් පැහැදිලි වේ. සියලුම රාජ්‍ය සහ ආර්ථික පද්ධති, සමහරක් අනෙක් ඒවාට වඩා හොඳින් ක්‍රියා කළත්, අවසානයේ සියල්ල තමන් මතම කඩා වැටෙන බව මෙයින් පැහැදිලි වේ. මෙම මතවාදයන් තුළ ජීවත්වන මිනිසුන්ට දූෂිත ප්‍රවණතා ඇති අතර එය අවසානයේ සමස්ත පද්ධතියම පහතට ඇද දමයි. අපේ පරම්පරාව මෙතෙක් බිහි වූ උගත්ම අය වුවද, අපට තවමත් මෙම ගැටලු තිබේ, මන්ද ප්‍රශ්නය අපගේ අධ්‍යාපනයට වඩා බොහෝ ගැඹුරට යන බැවිනි. 

කිසිම ආගමක් සමාජයට ඔවුන්ගේ දැක්ම සම්පූර්ණයෙන් ගෙනාවේ නැත්තේ මන්දැයි මෙයින් පැහැදිලි වේ. නමුත් අදේවවාදී (ස්ටාලින්ගේ සෝවියට් සංගමය, මාඕගේ චීනය, පොල්පොට්ගේ කාම්බෝජය ගැන සිතන්න) ඒ දෙකෙහිම නැත. අප සිටින ආකාරය පිළිබඳ යම් දෙයක් අපගේ දැක්ම මග හැරීමට හේතු වේ. බෞද්ධ, මුස්ලිම්, ක්‍රිස්තියානි සහ හින්දු රටවල සමාජයට තම ශික්ෂාපදයන් තුළ ඇති දැක්ම මග හැරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එම ‘මිස්’ යන වචනය අපගේ තත්වය සාරාංශ කරයි.

පාපය – ‘මගහැරීම’ වෙත

මෙය වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාර වන පින්තූරයක් බයිබලයේ පදයක් ලබා දෙයි.

16 මේ මුළු සෙනඟ අතරේ වමත හුරුවූ තෝරාගත් මනුෂ්‍යයෝ සත්සියයක් වූවෝය; ඔවුන් සියල්ලෝම හිසකේ ගහක් පමණවත් නොවරද්දා ගල් පටියකින් ගල් විදින්ට පුළුවන් අයය.

Judges 20:16

මට වඩා උතුම් කෙනෙක් මේ ගෙයි නැත්තේය; ඔබ ඔහුගේ භාර්යාව බැවින් ඔබ මිස වෙන කිසිවක් මට තහනම් කරලා නැත. එහෙයින් මම මේ මහත් දුෂ්ටකම කර දෙවියන්වහන්සේට විරුද්ධව කෙසේ පව්කරන්නෙම්දැයි ඈට කීවේය.

†

මෙම පදය විස්තර කරන්නේ ස්ලිංෂොට් භාවිතා කිරීමට ප්‍රවීණ වූ සහ කිසි විටෙකත් අතපසු නොකරන සොල්දාදුවන් ගැන ය. ඉහත ‘මිස්’ ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති මුල් හෙබ්‍රෙව් වචනය יַחֲטִֽא׃ වේ. මෙම හෙබ්‍රෙව් වචනය බයිබලයේ බොහෝමයක් පාපය ලෙසද පරිවර්තනය කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, යෝසෙප් තම ස්වාමියාගේ බිරිඳ සමඟ අනාචාරයේ යෙදෙන්නේ නැති විට එය ‘පව්’ ලෙස භාවිතා කරයි. ඔහු ඇයට මෙසේ කීවේය.

මට වඩා උතුම් කෙනෙක් මේ ගෙයි නැත්තේය; ඔබ ඔහුගේ භාර්යාව බැවින් ඔබ මිස වෙන කිසිවක් මට තහනම් කරලා නැත. එහෙයින් මම මේ මහත් දුෂ්ටකම කර දෙවියන්වහන්සේට විරුද්ධව කෙසේ පව්කරන්නෙම්දැයි ඈට කීවේය.

Genesis 39:9

මෙය අපට ‘පව්’ යනු කුමක්දැයි වටහා ගැනීමට උපකාර වන පින්තූරයක් සපයයි. සොල්දාදුවා ගලක් ගෙන ඉලක්කයකට පහර දීම සඳහා එහි නිවැරදි මාර්ගය දිගේ ගසයි. එය මඟ හැරුණහොත් ඔහුගේ අරමුණ අසාර්ථක වී ඇත. එලෙසම දෙවියන්වහන්සේ උන්වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් අපව සැදුවේ උන්වහන්සේට සහ අන් අයට උතුම් ලෙස සලකන මාර්ගයේ සිටීමටය. ‘පව් කිරීම’ යනු අප වෙනුවෙන් මුලින් අදහස් කරන ලද මෙම අරමුණ හෝ මාර්ගය මග හැරීමයි. අපගේ විවිධ පද්ධති, ආගම් සහ මතවාද සමඟින්, අපටත් අපගේ අසල්වැසියන්ටත් මෙම මාර්ගය අවශ්‍යයි. මෙසේ පැවසීමත් සමඟම, අප කුමක් කළත්, ඉතිහාසයේ සහ සමාජයේ තීන්දුවෙන් පෙනී යන්නේ අපට නිතිපතා ‘මිස්’ වන බවයි.

ඉතාමත් සැදැහැවත් භික්ෂූන් වහන්සේලා පමණක් ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය රැකීමට උත්සාහ කර. ඉතිරි අප අතරින් අති බහුතරයක් ආර්ය මාර්ගයේ ශික්ෂාපද අටම රකින්නට උත්සාහ කරන්නේවත් නැත. එමනිසා අපට මාර්ගය මග හැරෙනු ඇත.

‘පාපය’ පිළිබඳ නරක ආරංචිය – සත්‍ය සදහා ඇති

මානව වර්ගයාගේ මෙම දූෂිත සහ නොමඟ යවන ලද නිරූපනය සිත් ඇදගන්නාසුළු නොවේ, හොඳ හැඟීමක් හෝ ශුභවාදී හැඟීම්වලින් තොර ය. එහි ඇති අශුභවාදය නිසා එය සත්‍ය නොවේවායි ප්‍රාර්ථනා කළ හැක. නමුත් මෙය බුදුන් වහන්සේ දුටු ක්ලේශ, තණ්හා, දුක්ඛ, කර්ම චිත්‍රයට බෙහෙවින් සමාන ය. එකිනෙකාගෙන් අපව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා සියලු සමාජයන් විසින් ගොඩනගා ගත යුතු සියලුම නීති, පොලිස්, අගුලු සහ ආරක්ෂාව ද එය පැහැදිලි කරයි. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ බයිබලය සහ බෞද්ධ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය යන දෙකෙහිම පවසන පරිදි යම් දෙයක් අපට මාර්ගය ‘අතපසු’ කරන බවයි. 

නමුත් පාපය පිළිබඳ මෙම තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය අප සියල්ලන්ටම මාර්ගය මග හැරීමට තවත් ප්‍රශ්නයක් මතු කරයි. මැවුම්කාර දෙවි ඒ ගැන කරන්න යන්නේ කුමක්ද? අපි මීළඟට බලන්නේ මානව ඉතිහාසයේ ආරම්භයේදී උන්වහන්සේ ප්‍රකාශ කළ උන්වහන්සේගේ සැලැස්මයි .

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *