විෂ තුන (සංස්කෘත: triviṣa ; ටිබෙට්: ug gsum ) හෝ අහිතකර මූලයන් තුන (සංස්කෘත: akuśala-mūla ; පාලි: akusala-mūla ), යනු වෙනත් මානසික තත්වයන් හෝ ක්ලේශයන් ඇති කරන මූල මානසික තත්වයන් තුන වේ. ක්ලේෂ මනස වලාකුළු සහිත කරයි, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස හානිකර ක්‍රියාවන් සිදු වේ. ඍෂිවරුන් සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා ත්‍රි මූල විෂවල විනාශකාරී බලය බොහෝ කලක සිට අවබෝධ කරගෙන ඇති අතර, එයින් අමතර, ද්විතීයික ක්ලේශ ඇතිවේ.
මෙම ප්‍රාථමික ක්ලේෂ හෙවත් මානසික විෂ තුන නම්:
Prastilak , CC BY-SA 4.0 , via Wikimedia Commons
.jpg){kind=link}
මෙම විෂ තුන යනු සියලු මිනිසුන් තුළ සහජයෙන්ම පවතින චරිත දෝෂ තුනකි. මේවායින් අපට තෘෂ්ණාව හෙවත් තණ්හාව, දුක්, වේදනාව සහ මරණය පවා ඇති කරන බව මූලික බෞද්ධ ඉගැන්වීම වේ.
බයිබලයේ විස්තර කර ඇති ක්ලේෂ සහ තන්හා චක්‍රය
පාපයට හා පසුව මරණයට තුඩු දෙන තෘෂ්ණාව පිළිබඳ මෙම අවබෝධය බයිබලය විස්තර කරයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයා වන ජේම්ස් බයිබලයේ අඩංගු ඔහුගේ පොතේ මෙසේ ලිවීය.
14 නුමුත් එක එක මනුෂ්‍යයා තම තමාගේ තෘෂ්ණාවෙන් අදිනු ලබන කල්හිද පොලඹවනු ලබන කල්හිද පරීක්ෂාකරනු ලබයි. 15 එවිට තෘෂ්ණාව පිළිසිඳගත් කල්හි පාපය බිහිකරන්නීය. පාපයද සම්පූර්ණවූ කල්හි මරණය උපදවයි.
James 1:14-15
සියලුම මිනිසුන් අත්විඳින මෙම අඛණ්ඩ චක්‍රය ජේම්ස් විස්තර කරයි. මුලින්ම පැමිණෙන්නේ නපුරු ආශාව හෝ තෘෂ්ණාව, පාපයට හෝ හානිකර ක්‍රියාවන්ට මඟ පාදයි, අනෙක් අතට මරණයට මඟ පාදයි.
ක්ලේෂ සහ තන්හා සම්භවය
බුදුදහමේ ඇති එක් මූලික අවබෝධයක් නම් ප්‍රතිත්‍යාසමුත්පාදයයි – සියලු සංසිද්ධි පෙර සංසිද්ධි වලින් හටගන්නා බව. එසේ නම්, තෘෂ්ණාව, අකුසල ක්‍රියා සහ මරණයට හේතු වන මෙම විනාශකාරී මානසික තත්ත්වයන්ගේ ග්‍රහණයට හසු වී සිටින අප සියල්ලන්ම අද මේ තත්ත්වයට හේතු වූයේ කුමක්ද?
සමහර සංසිද්ධි ඇතිවන්නේ හුදෙක් පවතින භෞතික නීතිවල ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. ගුරුත්වාකර්ෂණය යනු වස්තූන්ගේ චලනය සම්බන්ධයෙන් අප දකින බොහෝ දේ පැහැදිලි කරන එවැනි එක් නීතියකි. වෙනත් සංසිද්ධි මතුවන්නේ පෙර ඓතිහාසික සිදුවීම්වල ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. උදාහරණයක් වශයෙන්, අද අපි ආසියාව පුරා පවතින විචිත්‍රවත් බුද්ධ ප්‍රතිමා පිළිබඳව සමීක්ෂණයක් කළෙමු. මේවා අද තිබෙන්නේ ඇයි? අතීතයේ ඇතැම් කලාකරුවන් සහ ශිල්පීන් ඒවා ගොඩනඟා ඇති නිසා ඒවා පවතින අතර, මෙම කලාකරුවන් ඒවා ඉදිකිරීමට අදහස් කළේ ඔවුන්ට පෙර ජීවත් වූ සහ ඉගැන්වූ ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේගේ උරුමය නිසාය. ගෞතම බුදුරදුන්ගේ ඉතිහාසයේ සිදුවීම් සහ ජීවිතය අද අප සියලු දෙනාම බුද්ධ ප්‍රතිමා දකින්නේ ඇයිද යන්න පැහැදිලි කරයි.
… බයිබලයෙන්
එලෙසම, ත්‍රිවිෂ සහ අනෙකුත් ක්ලේෂ සංසිද්ධීන් අප අත්විඳීමට හේතුව ඉතිහාසයේ ආරම්භයේ ඇති ඛේදජනක සිදුවීමක ප්‍රතිවිපාක බව බයිබලය පැහැදිලි කරයි. දෙවියන් වහන්සේ තම ස්වරූපයෙන් මිනිසා මැවූ ආකාරය අපි දුටුවෙමු , එමඟින් ඔහුට නිදහස් තේරීමේ හැකියාව ලබා දී ඇත. මිනිසාට කීකරු ලෙස නිදහසේ ප්‍රේම කිරීමට උන්වහන්සේට අවශ්‍ය වූ නිසා, දෙවියන් වහන්සේ මෙම ප්‍රේමය සහ කීකරුකම පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් මිනිසා ඉදිරියේ තැබුවේය. ශුද්ධ ලියවිල්ල මෙසේ විස්තර කරයි.
15 දෙවියන්වහන්සේ මනුෂ්‍යයා රැගෙන ඒදන් උයන වවන්ටත් බලාගන්ටත් එහි පදිංචිකෙරෙවූසේක.16 ස්වාමිවූ දෙවියන්වහන්සේ මනුෂ්‍යයාට ආඥාකරමින්: ඔබට උයනේ සියලු ගස්වලින් කැමති ලෙස කන්ට පුළුවන; 17 එහෙත් යහපත හා නපුර දැනගැනීමේ ගහෙන් කන්ට එපාය; මක්නිසාද එයින් කෑ දවසෙහි ඒකාන්තයෙන් ඔබ නසින්නේයයි කීසේක.
Genesis 2:15-17
දෙවියන් වහන්සේ භෞතික විශ්වය ද බලවත් ආත්මයන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සහිත ස්තූපයක් ලෙස නිර්මාණය කර ඇත. ප්‍රමුඛතම මැවූ ආත්මය, ඔහුගේ මහා බලය හා අලංකාරය නිසා ආඩම්බර විය. ඔහු දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ වීමට තෝරා ගත් අතර, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධකාරයා නොහොත් යක්ෂයා බවට පත් විය . යක්ෂයා විශ්වයේ සමතුලිතතාවය විනාශ කිරීමට සැලසුම් කළේය. ඔහු ඒ සඳහා ගියේ මුල් මිනිසුන්ව අකීකරුකමට පොලඹවමිනි. ඔහුගේ බලයෙන් ඔහුට ඕනෑම ජීවියෙකු පාලනය කිරීමට හෝ සන්තකයේ තබා ගැනීමට හැකි විය. පුරාණ හෙබ්‍රෙව් වාර්තාවේ සඳහන් වන පරිදි ඔහු සර්පයෙකු පාලනය කළේය.
ආරම්භක විෂ… රාග සහ මෝහ
1සර්පයා වනාහි ස්වාමිවූ දෙවියන්වහන්සේ සෑදූ වනයේ කවර සත්වයෙකුටත් වඩා ප්‍රයෝග සහිත වූයේය. ඌද: ඇත්තටම උයනේ කොයි ගසකින්වත් කන්ට එපාය කියා දෙවියන්වහන්සේ කීවාදැයි ස්ත්‍රියගෙන් ඇසීය.
Genesis 3:1-6
2 ස්ත්‍රීද: උයනේ ගස්වල ගෙඩි කන්ට අපට පුළුවන;
3 එහෙත් දෙවියන්වහන්සේ-ඔබ සැම නොනසින පිණිස උයන මැද තිබෙන ගහේ ගෙඩි කන්ටවත් ඊට අතගසන්ටවත් එපායයි කීසේකැයි සර්පයාට කීවාය.
4 සර්පයාද: ඔබ සැම ඇත්තටම නසින්නේ නැත;
5 මක්නිසාද ඔබ සැම එයින් කන දවසෙහි ඔබ සැමගේ ඇස් ඇරෙන බවත් ඔබ සැම යහපත හා නපුර දැනගෙන දෙවියන්වහන්සේට සමාන වන බවත් දෙවියන්වහන්සේ දන්නාසේකැයි ස්ත්‍රීට කීය.
6 ස්ත්‍රී වනාහි ඒ ගහ කෑමට හොඳ බවද එය ඇස්වලට ප්‍රිය බවද නුවණ ලැබීම සඳහා ආශාවිය යුතු ගහක් බවද දැක එහි ගෙඩිගෙන කෑවාය; ඈ තමා සමඟ සිටි තමාගේ පුරුෂයාටත් දුන්නාය, ඔහුද කෑවේය.
අපි මෙතැනදී දකින්නේ තුන් වසේ ආරම්භයයි. තහනම් ගස වූයේ:
Joos van Winghe , CC BY 4.0 , via Wikimedia Commons
- ‘කෑමට හොඳයි’
- ‘ඇසට ප්‍රසන්නයි’
- ‘ප්‍රඥාව ලබාගැනීමට සුදුසුයි’
පළමු තෘෂ්ණා දෙක වූයේ රාග නොහොත් කාම ආශාවයි. ඉදිරිපත් කරන ලද ‘ප්‍රඥාව’ ඔවුන් ‘දෙවියන් මෙන් හොඳ නරක දැන’ විය හැකි බවට මිත්‍යාවක් ලබා දුන්නේය. නමුත් එය හුදෙක් මෝහ හෙවත් මෝහය විය.
මෙසේ මුල් මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේට අකීකරු වෙමින් පරීක්ෂාව අසාර්ථක විය. ගිණුම දිගටම පවතී.
…ද්වේශයට මග පාදයි
7 එවිට ඔවුන් දෙදෙනාගේම ඇස් ඇරී තමන් නග්නව සිටින බව ඔව්හු දැනගත්තෝය; ඔව්හු අත්තික්කා කොළ මසාසා තමන්ට ඉණවැසුම් සාදාගත්තෝය.
Genesis 3:7-8
8 ඉක්බිති දිවාභාගයේ සිසිල් වේලේ ස්වාමිවූ දෙවියන්වහන්සේ උයනෙහි සක්මන්කරන ශබ්දය ඔවුන්ට ඇසුණේය. එවිට මනුෂ්‍යයා සහ ඔහුගේ භාර්යාව ස්වාමිවූ දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙන් උයනේ ගස් අතරෙහි සැඟවුණෝය.
ඔවුන්ගේ අකීකරුකම තුළ පුරුෂයාගේ සහ ස්ත්‍රියගේ ස්වභාවය වෙනස් විය. එය ඔවුන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය වෙනස් කළේය. වෙනත් පුද්ගලයෙකු ඉදිරියේ නිරුවතින් සිටීමට ඔවුන්ට දැන් ලැජ්ජාවක් දැනුනි. තවද ඔවුන්ගේ මිතුරෙකු වූ දෙවියන් වහන්සේ පුරුද්දක් ලෙස ඔවුන් සමඟ සිටීමට පැමිණි විට, ඔවුන් ‘සැඟවී’ ඇත. ද්වේෂ නොහොත් පිළිකුල මෙහි පෙන්නුම් කළේ ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ නිර්දෝෂීභාවය නැති කර ගැනීම සහ ඔවුන්ගේ හිටපු මිතුරා වන මැවුම්කරු දෙවියන්ගෙන් සැඟවී සිටීමෙනි. ගිණුම දිගටම:
9 ස්වාමිවූ දෙවියන්වහන්සේ මනුෂ්‍යයාට හඬගසමින්: ඔබ කොහේදැයි ඔහුට කීසේක.
Genesis 3:9-13
10 ඔහු: මට ඔබවහන්සේගේ ශබ්දය උයනෙහිදී ඇසී මම නග්න බැවින් භයපත්ව සැඟවුණෙමියි කීය.
11 උන්වහන්සේ: ඔබ නග්න බව ඔබට කීවේ කවුද? නොකන්ට මා ආඥාකළ ගහෙන් කෑවේදැයි ඇසූසේක.
12 මනුෂ්‍යයාද: මා සමඟ සිටින්ට ඔබවහන්සේ දුන් ස්ත්‍රී ගහෙන් මට දුන්නාය, මමද කෑවෙමියි කීය.
13 ස්වාමිවූ දෙවියන්වහන්සේ: ඔබ කළ මේ දෙය මොකදැයි ස්ත්‍රියට කීසේක. ස්ත්‍රීද: සර්පයා මා රැවටුවේය, මම කෑවෙමියි කීවාය.
.jpg){kind=link}
දැන් මිනිසා ඔහුගේ ක්‍රියාවන් සඳහා වගකීම භාර නොගනු ඇත. ඔහු ස්ත්‍රියට දොස් පවරයි, දෙවියන් වහන්සේ පවා ඔහු සමඟ කාන්තාව එහි තැබීම ගැන. කාන්තාව සර්පයාට දොස් පවරයි. ඉතින් මේ ප්‍රථම අකීකරු ක්‍රියාවෙන් මෝහ, රාග, ද්වේෂ කියන විෂ ත්‍රිත්වය පහළ වුණා. ඔවුන්ගෙන්, වගකීම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ අනුන්ට දොස් පැවරීම වැනි පසුකාලීන ක්ලේෂාවන් ආරම්භ විය. තණ්හාව හෙවත් තෘෂ්ණාව ද පහළ විය.
මෙම ලිපිය ඉතිහාසයේ මෙම සිදුවීම සිදු වූ බවට සාක්ෂි බැලීමට චීන අක්ෂර පරීක්ෂා කරයි .
මුදා හරින ලද වස තුනට ප්‍රතිචාර දැක්වීම
මේ අවස්ථාවේදී මැවුම්කරු දෙවියන්ට එරෙහිව විරුද්ධකාර යක්ෂයා ජයග්‍රහණය කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ක්ලේෂ විෂ සන්සුන් ලෝකයට මුදා හැරියේය. උයනේ මුදා හරින ලද ආරම්භක ක්ලේශයන්ගෙන් මෙන්ම මැවුම්කාර දෙවියන් විසින් හඳුන්වා දෙන ලද ප්‍රතිචාර දෙකෙන් මුළු සංසාර චක්‍රය මතු වේ. නමුත් අපට විමුක්ති මාර්ගයක් ද පෙනෙනු ඇත. මැවුම්කරු දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාට සහ ඔහුගේ සතුරා වන යක්ෂයාට ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය අපි බලමු. අපි මෙතනින් පටන්ගන්නේ මැවුම්කාර දෙවියන් කොස්මොස්ට කරන දෙයින් . පසුව, ඔහුගේ විරුද්ධාභාසයට ඔහුගේ ප්‍රතිචාරය අපි දකිමු .