අතීතයේ මහා ලෝක අධිරාජ්‍යය… සහ පැමිණීමට පොරොන්දු වූ ගෝලීය රාජධානිය

විශ්ව පාලකයාට අනතුරුදායක ආරම්භයක්

ජෙන්ගිස් ඛාන් යනු “විශ්වීය පාලකයා” යන අර්ථය ඇති ගෞරව නාමයකි. කෙසේ වෙතත්, කුඩා කාලයේදී ප්‍රතිවාදීන් ඔහුගේ පියා ඝාතනය කළ විට ටෙමූජින්ගේ මුල් කාලය අන්තරාදායක විය. මෙය ඔහුට පලා යාමට බල කෙරුනි. දරිද්‍රතාවයෙන් සහ වහල්භාවයෙන් පසු ඔහු ගරිල්ලා හමුදාවක් ගොඩනැගීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු තම ජීව විද්‍යාත්මක සහෝදරයන් සහ ඔහුගේ ලේ සොහොයුරා වන ජමුකා සමඟ එදිරිවාදිකම් සහ කුමන්ත්‍රණ ජය ගත්තේය. ජෙන්ගිස් ඛාන් අවසානයේ මොංගෝලියාවේ සටන් වදින සියලුම ගෝත්‍රිකයන් යටත් කර එක්සත් කළේය. එතැන් සිට ඔහු බටහිර, දකුණ සහ නැගෙනහිර චීනයේ ජින් රාජවංශයට යටත් කර ගත්තේය. ඔහුගේ ඉලක්කය වූයේ ලෝක අධිරාජ්‍යයක් පිහිටුවීම සඳහා සෑම දිශාවකින්ම ජය ගැනීමයි. 

1227 දී ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ පුතුන් සහ උරුමක්කාරයෝ මොංගෝලියානු අධිරාජ්‍යය ව්‍යාප්ත කළහ. ඔවුන් චීන සොං රාජවංශය, කොරියාව, කාශ්මීරය සහ පකිස්ථානය යටත් කර ගත්හ. ඔහුගේ මුනුබුරා වන කුබ්ලායි ඛාන් මුළු චීනයම යටත් කර යුවාන් රාජවංශය ස්ථාපිත කළේය. ඔහු එහි අගනුවර දැන් බීජිං හි නැවත ගොඩනඟා ගත්තේය. ඔහු මියන්මාරයේ බගාන් අධිරාජ්‍යයට ද පහර දී එහි බිඳ වැටීමට හේතු විය. අද ආසියාවේ සිටින සියලුම මිනිසුන්ට ජෙන්ගිස් ඛාන් සහ ඔහුගේ මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්‍යය යම් ආකාරයකින් බලපෑම් කර ඇත.

ජෙන්ගිස් ඛාන් සහ මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්‍යයේ උරුමය

කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ මරණයෙන් වසර දෙසීයකටත් අඩු කාලයකට පසු, මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්‍යය බොහෝ කලකට පෙර ප්‍රාදේශීය රාජධානි වලට කැඩී ගියේය. උරුමක්කාරයන් එකිනෙකාට එරෙහිව සටන් කළ අතර ප්‍රදේශයේ ජනතාව කැරැල්ලෙන් නැඟී සිටියහ. චීනයේ මින්ග් රාජවංශය 1368 දී මොංගෝලියානු යුවාන් රාජවංශය පෙරලා දැමීය.ඉන්පසු මින්ග් රාජවංශය නැවතත් මොංගල්වරුන් ආක්‍රමණය නොකිරීමට වගබලා ගැනීම සඳහා චීන මහා ප්‍රාකාරය පුළුල් කළේය. ගෞතම බුදුපියාණන් වහන්සේ අනිත්‍ය සහ සංසාරයේ යථාර්තය උගන්වා තිබුණා. ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ උරුමය සහ ඔහු බිහිකළ මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්‍යය, වසර දෙසීයකට අඩු කාලයක් පැවතීම, මෙය මනාව විදහා දක්වයි.

ඊශ්‍රායලයේ ඩේවිඩ් රජු සහ ජෙන්ගිස් ඛාන්

ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ වෘත්තීය ජීවිතය ඊශ්‍රායෙල් ඩේවිඩ් රජු සමඟ සැසඳීම වටී. ඩේවිඩ් රජු (ක්‍රි.පූ. 1035 – 970), ජෙන්ගිස් ඛාන් මෙන්, ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී පළමු ඊශ්‍රායෙල් රජු වන සාවුල් විසින් අන්තර් ගෝත්‍රික එදිරිවාදිකම් සමඟ තර්ජනයට ලක් විය. සාවුල් ඩේවිඩ්ට පලා යාමට බල කළේය. විවිධ ස්ථානවල සැඟවී සිටි අතර අවසානයේදී ඔහුගේ හමුදාවේ හරය බවට පත් වූ මිනිසුන්ගේ අනුගාමිකයින් පිරිසක් රැස් කළේය. ඩේවිඩ් දක්ෂ රණශූරයෙක් සහ නිර්භීත සටන් උපායමාර්ගිකයෙක් විය. මුළු ඊශ්‍රායෙල් ජාතියම භීතියට පත් කළ යෝධ ගොලියත් සමඟ ඔහු ප්‍රසිද්ධ ලෙස සටන් කර මරා දැමුවේය. මේ සම්බන්ධයෙන් ඩේවිඩ් ජෙන්ගිස් ඛාන්ට සමාන විය. 

අවසානයේදී දාවිත් ඊශ්‍රායලයේ රජු බවට පත් වූ අතර, ඔහුගේ අගනුවර ජෙරුසලමෙහි, මොරියා කන්දේ පිහිටුවා ගත්තේය. ඔහුගේ මුතුන්මිත්තෙකු වූ ආබ්‍රහම් යේසුස්ගේ ජීවිත පූජාව පෙන්වා ‌දෙමින් ජීවිතය පූජා කළ ස්ථානය මෙයයි . ඩේවිඩ් ජෙන්ගිස් ඛාන් කළාක් මෙන් රාජකීය රාජවංශයක් ස්ථාපිත කළේය. ඔහු ඊශ්‍රායලය අවට ජාතීන් යටත් කර ගත්තද, ඔහු කිසි විටෙක ජෙන්ගිස් ඛාන් කළාක් මෙන් අධිරාජ්‍ය ගොඩනැගීමේ හමුදා මෙහෙයුමක් ආරම්භ කළේ නැත. ඒ වෙනුවට ඔහු තම ජීවිතයේ දෙවන භාගය කැප කළේ මැවුම්කාර දෙවියන්ට දේවමාළිගාවක් තැනීමට සූදානම් වීම සඳහා ය. මෙම දේවමාළිගාව ගොඩනඟා ඇත්තේ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා සහ පුත් සලමොන් රජු විසිනි, ඔහු ධනයෙන් හා ප්‍රඥාවෙන් ප්‍රසිද්ධ විය . 

දාවිත්ගේ භක්තියට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ඔහුගේ උරුමක්කාරයෙකු යම් දිනක රාජ්‍යයක් පිහිටුවන බවට මැවුම්කරු දෙවියන් වහන්සේ පොරොන්දු විය. මෙම රාජධානිය අවසානයේ, ජෙන්ගිස් ඛාන් කිරීමට උත්සාහ කළාක් මෙන්, ගෝලීය රාජධානියක් බවට පත් වනු ඇත. ඉදිරි වසර සිය ගණන තුළ විවිධ අනාගතවක්තෘවරු මෙය සිදු වන්නේ කෙසේද සහ කවදාද යන්න අනාවැකි පළ කළහ. හෙබ්‍රෙව් බයිබලයේ විවිධ පොත්වල ඔවුන් මෙම වාක්‍ය සටහන් කර ඇත .

ඩේවිඩ්ගේ රාජවංශයේ, මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්‍යයේ හෝ අද සමාජය තුළ ජීවිතය

ජෙන්ගිස් ඛාන් මෙන්, ඩේවිඩ් රජුගෙන් පසු උරුමක්කාරයන් ඔහු තරම් දක්ෂ නොවීය. ඔවුන් බොහෝ විට දුෂ්ට හා ප්‍රචණ්ඩ වූ නිසා දාවිත්ගේ වංශය පිරිහෙන්නට විය. ඔවුන්ගේ රාජධානියේ ජීවත් වීම මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්‍යයේ ජීවත් වීම හා සමානයි, නැතහොත් අද බොහෝ ඒකාධිපතියන්ගේ පාලනය යටතේ ජීවත් වීම වැනි ය. අද මෙන් මිනිසුන් අතර සහ ජාතීන් අතර යුද්ධය සහ සටන් නතර වූයේ නැත. දුප්පතුන් කෙරෙහි ධනවතුන්ගේ දූෂණය හා සූරාකෑම අද මෙන්ම ඉහවහා ගියේය. මරණය හා දුක්ඛිත තත්ත්වය අද මෙන් වටේටම පැවතුනි.  

ඩේවිඩ්ගේ රාජකීය රාජවංශයේ වැටීම

එබැවින් දාවිත් රජුගේ අනුප්‍රාප්තිකයෝ මැවුම්කරුගේ දස අණ පිළිපැද්දේ නැත . එමනිසා, ඔවුන්ගේ නපුරු මාර්ගවලින් පසුතැවිලි වන ලෙස ඔවුන්ට කන්නලව් කිරීමට මැවුම්කරු දෙවියන් වහන්සේ අනාගතවක්තෘවරුන් එව්වේය. ඔවුන්ගේ අනතුරු ඇඟවීම්, ලියවිලි සහ අනාවැකි බයිබලයේ දේවානුභාවය ලත් පොත්වලටද එකතු කරන ලදී. මෙහි විස්තර කර ඇති පරිදි , ඊශ්‍රායෙල්වරුන් බැබිලෝනිවරුන් විසින් අවසානයේ යටත් කර පිටුවහල් කරන ලදී. ඉන්පසු ඔවුහු පර්සියානු අධිරාජ්‍යය යටතේ ජෙරුසලමට ආපසු ගියහ. මේ කාලය හරහා අනාගතවක්තෘවරුන්ට ඔරකල් දිගටම ලැබුණි. මෙම පණිවිඩ බයිබලයේ පැරණි ගිවිසුමේ අවසාන පොත්වල ලියා ඇත.

ඩේවිඩ් සහ අනාගතවක්තෘවරුන් ඓතිහාසික කාල සටහනක

පහත රූපය මෙම අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් බොහෝමයක් (නමුත් සියල්ලන්ටම ඉඩක් නොමැති බැවින් සියල්ල නොවේ) සාරාංශ කරයි. බාර්වල පළල එක් එක් අනාගතවක්තෘවරයාගේ ආයු කාලය පෙන්නුම් කරයි. වර්ණ කේතය ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ ඉතිහාසය අනුව ඔවුන්ගේ තත්ත්වය අනුගමනය කරයි .

පැමිණෙන රාජ්‍යයක් පිළිබඳ පොරොන්දුව

නමුත් අනාගතවක්තෘවරුන් එක් දිනක් – අනාගතයේ දී – දාවිත්ගේ මෙම විශේෂ උරුමක්කාරයාගෙන් නව පාලනයක් ස්ථාපිත කරන බව කලින් දුටුවේය. මේ රාජ්‍යය ක්ෂය වීමට, අනිත්‍යයට, සංසාරයට යටත් නොවේ.

¹³ ඔබගේ රාජ්‍යය සදාකාලික රාජ්‍යයක්ය, ඔබගේ අධිපතිකමද සියලු පරම්පරාවලම පවත්නේය.

සමිඳාණන් වහන්සේ පොරොන්දු වූ සියල්ල විශ්වාසකටයුතු ය.
ඔහු කරන සෑම දෙයකම විශ්වාසවන්තය.

Psalm 145:13

මෙය යුක්තිය, දයාව, ආදරය සහ සාමය ඇති රාජ්‍යයක් වනු ඇත. දාවිත්ගේ මෙම විශේෂ උරුමක්කාරයාගේ පාලනය තුළ ජීවිතය කෙසේ වේදැයි අනාගතවක්තෘ යෙසායා පුරෝකථනය කළේය.

⁴ උන්වහන්සේ ජාතීන් අතරේ විනිශ්චයකොට, බොහෝ ජනයන්ගේ කාරණා නිශ්චය කරනසේක.

ඔව්හු තමුන්ගේ කඩුවලින් හීවැල්ද හෙල්ලවලින් දෑකැතිද තළාගන්නෝය.

ජාතියක් ජාතියකට විරුද්ධව කඩුව ඔසවන්නේවත් තවත් යුද්ධ ඉගෙනගන්නේවත් නැත. ආශීර්වාදයට පළමුවෙන් දඬුවම.

Isaiah 2:4

තවත් යුද්ධයක් නැත! මෙය නිසැකවම අද අපේ ලෝකය දක්වා මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්‍යයේ කාලය නියෝජනය නොකරයි.

නව රාජධානියේ සාමය – පරිසර විද්‍යාව පවා

නමුත් මිනිසුන් අතර සාමයට වඩා, අනාවැකි ස්වාභාවික පරිසර විද්‍යාවේ වෙනසක් පවා පුරෝකථනය කළේය.

⁶ වෘකයා බැටළුපැටවා සමඟ වාසයකරන්නේය, දිවියාද එළුපැටවා සමඟ ලගින්නේය; වස්සාද තරුණ සිංහයාද තර සතාද එක්ව සිටින්නෝය; කුඩා දරුවෙක් උන් ගෙනයන්නේය.
⁷ එළදෙනත් වලසාත් එක්ව තෘණ කන්නෝය; උන්ගේ පැටවුද එක්ව ලගින්නෝය. සිංහයා හරකා මෙන් පිදුරු කන්නේය.
⁸ කිරි දරුවා නාගයාගේ තුඹස පිට සෙල්ලම් කරන්නේය, කිරිවැරූ දරුවා පොළඟාගේ ගුල පිට තමාගේ අත තබන්නේය.
⁹ මාගේ ශුද්ධ කන්දේ සීමා තුළෙහි කිසි අනතුරු කිරීමක්වත් විනාශ කිරීමක්වත් නොවන්නේය. මක්නිසාද ජලයෙන් මුහුද වැසී තිබෙන්නාක්මෙන්, ස්වාමීන්වහන්සේ ගැන දැනගැන්මෙන් පොළොව පිරීයන්නේය.

Isaiah 11:6-9

මෙම අධිරාජ්‍යයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ජයග්‍රහණ, භූමි ප්‍රමාණය සහ හමුදා ප්‍රමාණයෙන් මනිනු නොලැබේ. ඒ වෙනුවට ස්වභාවධර්මයේ සහ මිනිසුන් අතර සාමයේ ගැඹුර එහි ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ මිනුම වනු ඇත.

පැමිණෙන රාජධානියේ ආරක්ෂාව සහ ආයු කාලය

නමුත් අනාවැකි ජීවිත කාලය සහ පුද්ගලික ආරක්ෂාව දක්වා තවදුරටත් විහිදේ.

²⁰ දවස් ගණනක ළදරුවෙක්වත් වයස් නොපිරුණු මහල්ලෙක්වත් එතනින් තවත් තුරන්දු නොවී, බාල දරුවා අවුරුදු සියයක් වයස්ව නසිනවා ඇත. නුමුත් අවුරුදු සියයක් වයස්වූ පව්කාරයා ශාප ලබනවා ඇත.
²¹ ඔව්හු ගෙවල් ගොඩනගාගන එහි වාසයකරන්නෝය; මිදිවතු වවා එහි ඵල කන්නෝය.
²² ඔවුන් ගෙවල් ගොඩනැගුවාම වෙන කෙනෙක් වාසයකරන්නේවත් ඔවුන් වැවුවාම වෙන කෙනෙක් කන්නේවත් නැත. මක්නිසාද මාගේ සෙනඟගේ දවස් වෘක්ෂයක දවස් මෙන් වන්නේය, මාගේ තෝරාගත් අය තමුන්ගේ අත් වැඩ බොහෝ කල් භුක්ති විඳින්නෝය.
²³ ඔවුන් නිරර්ථකයේ වෙහෙසෙන්නේවත් විපත්තිය පිණිස උපදවන්නේවත් නැත; මක්නිසාද ඔව්හු ස්වාමීන්වහන්සේගෙන් ආශීර්වාද ලබන්නන්ගේ වංශයය, ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නෝද ඔවුන් සමඟ වන්නෝය.
²⁴ ඔවුන් යාච්ඤාකරන්ට පළමුවෙන් මම උත්තරදෙන්නෙමි, ඔවුන් කථාකරද්දීම අසන්නෙමි.
²⁵ වෘකයාද බැටළුවස්සාද එකට තෘණ කන්නෝය, සිංහයා හරකා මෙන් පිදුරු කන්නේය. ධූලි සර්පයාගේ කෑම වන්නේය.

මාගේ ශුද්ධ කන්දේ සීමා තුළෙහි කිසි අනතුරු කිරීමක්වත් විනාශකිරීමක්වත් නැතැයි ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක.

Isaiah 65:20-25

ආරක්ෂාව, සාමය, යාච්ඤාවලට ක්ෂණික පිළිතුර… මෙම අනාවැකි කිසිවක් තවමත් ඉටු වී නැත. මෙම බලාපොරොත්තු සහගත අනාවැකිවල අනාගතවක්තෘවරුන් වැරදි බව ඇතැමුන් සිතිය හැක, නමුත් කන්‍යාවගේ පුත්‍රයාගේ ලකුණෙහි වචනාර්ථයෙන් ඉටුවීම මෙම අනාවැකි බැරෑරුම් ලෙස ගැනීමට අපට හේතුවක් සපයයි.

රාජධානියක් ඇති කරන දේ

ඒවා තවම සිදු නොවන්නේ මන්දැයි මොහොතක් කල්පනා කළහොත් අපට තේරුම් ගත හැකිය. අනාගතවක්තෘවරුන් තම වාක්‍ය ප්‍රකාශ කළේ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ සන්දර්භය තුළ , මිනිසුන්ගේ ජීවිත හා කටයුතුවලදී මැවුම්කරු දෙවියන්ගේ පාලනයයි.

එසේනම් මැවුම්කාර දෙවි තම රාජ්‍යය මෙතරම් සෙමින් පිහිටුවන්නේ ඇයි? ඇයි මෙච්චර කල් ගන්නේ? ඇයි තාම ඒක ආවේ නැත්තේ?

ඔබ ඒ ගැන සිතන විට, සියලුම රාජධානි පහත සඳහන් ගුණාංග ඇත:

• රජෙක් හෝ පාලකයෙක්
• පුරවැසියන්
• ව්‍යවස්ථාවක් හෝ නීතියක්
• ස්වභාවය

රාජධානි ඔවුන්ගේ පුරවැසියන් ලබා ගන්නේ කෙසේද? මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්‍යය එහි පුරවැසියන් ලබා ගත්තේ යටත් කර ගැනීමෙනි. එවිට දරුවන් සරලවම එයට උපත ලැබීය. අද බොහෝ මිනිසුන් ඉපදී ඇත්තේ තමන් පුරවැසියන් වන ජාතියේ ය. දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී වෙනත් ස්ථානයකට විදේශගත වීමෙන් සහ පුරවැසිභාවය සඳහා අයදුම් කිරීමෙන් පුරවැසිභාවය තෝරා ගත හැකිය.

දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය – ආරාධනා කර ඇත

මෙම මූලික ගුණාංග හතර දේවරාජ්‍යය සම්බන්ධයෙන්ද සත්‍ය වේ. මෙම රාජධානියට කල් පවතින ස්වභාවයක් (මහිමාන්විත හා සදාකාලික) ඇති බව ඔරකල් අනාවැකි පළ කළේය. එහි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ස්වභාවධර්මයේ සාමය, සාධාරණත්වය සහ සහජීවනය මත පදනම් වනු ඇත. මෙම රාජ්‍යයේ පාලකයා දාවිත් රජුගේ විශේෂ උරුමක්කාරයා වනු ඇත. අපි මේ ගැන ඊළඟ ලිපියෙන් බලමු .

දේවරාජ්‍යය එහි පුරවැසියන් ආරාධනයකින් ලබා ගනීවි . අනාගතවක්තෘ යෙසායා මෙම රාජ්‍යයේ පුරවැසියන් වීමට කැමති සියලුම මිනිසුන්ට ආරාධනා කරන ආකාරය මෙන්න .

1 “එන්න, පිපාසයෙන් පෙළෙන සියලු දෙනා,
ජලයට එන්න;
සල්ලි නැති උඹලා,
එන්න, මිලදී ගන්න සහ කන්න!
එන්න, වයින් සහ කිරි මිලදී ගන්න
මුදල් නොමැතිව සහ වියදමකින් තොරව.

2 පාන් නොවන දේ ට මුදල් වියදම් කරන්නේ ඇයි?
තෘප්තිමත් නොවන දේ මත ඔබේ ශ්‍රමය?
සවන් දෙන්න, මට ඇහුම්කන් දෙන්න, හොඳ දේ අනුභව කරන්න,
ඒ වගේම ඔබ ධනවත්ම ගාස්තුව ගැන සතුටු වේවි.

3 කන් දී මා ළඟට එන්න;
සවන් දෙන්න, ඔබට ජීවත් වන පිණිස.
මම ඔබ සමඟ සදාකාල ගිවිසුමක් කරන්නෙමි,
මගේ විශ්වාසවන්ත ආදරය ඩේවිඩ්ට පොරොන්දු වුණා…

6 සමිඳාණන් වහන්සේ හමුවන තුරු ඔහු සොයන්න;
ඔහු අසල සිටින විට ඔහුට අමතන්න.

Isaiah 55:1-3, 6

මැවුම්කාර දෙවියන් වහන්සේ මෙම රාජ්‍යය සඳහා ‘පිපාසයෙන් සිටින’ සියල්ලන්ටම එයට පැමිණෙන ලෙස ආරාධනා කරයි. පුරාණ දාවිත් රජුට දුන් ආශීර්වාදය පැමිණෙන අයටද ලබා දෙනු ඇත.

ඔබට යම් දෙයකට එන්න ආරාධනාවක් ලැබුණොත්, ඒ කියන්නේ ඔබට එය තවම නැහැ. නමුත් මැවුම්කරු දෙවියන් වහන්සේ අපට ආරාධනා කරන බැවින්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ අප ඔහුගේ රාජ්‍යයේ පුරවැසියන් වීමට ඔහුට අවශ්‍ය බවයි.

සමහරවිට මේ අවස්ථාවේදී මෙම රාජ්‍යය පැමිණීම සම්බන්ධයෙන් ‘කෙසේද’ සහ ‘කවදාද’ යන ප්‍රශ්න ඔබේ මනසෙහි පැන නගී. අපි පසුව ඔවුන් දෙස බලමු . මේ අතර, ඔබට පමණක් පිළිතුරු දිය හැකි එක් ප්‍රශ්නයක් තිබේ:

මට මේ රාජධානියේ ඉන්න ඕනද?

අනාගතවක්තෘවරුන් – ‘ක්‍රිස්තුස්ගේ ‘ පැමිණීම අපේක්ෂා කිරීම

මෙම පැමිණෙන රාජ්‍යය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අනාවැකි පුරාවටම ඔවුන් දාවිත්ගේ පැමිණීමට නියමිත උරුමක්කාරයා පිළිබඳ විස්තර ද පුරෝකථනය කළහ. මේ එන එකට ඔවුන් දීපු මාතෘකාව තමයි ‘ක්‍රිස්තුස්’. ජෙන්ගිස් ඛාන් යනු නමක් නොව මුලින්ම මාතෘකාවක් වන බැවින්, ‘ක්‍රිස්තුස්’ යනු ප්‍රථමයෙන් සහ ප්‍රධාන වශයෙන් මාතෘකාවකි. මෙම මාතෘකාව ආරම්භ වන්නේ කොහෙන්ද? එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක් ද? අපි මේ ගැන ඊළඟට බලමු .