ඔබ ඔබම අඳින්නේ ඇයි? ගැළපෙන ඕනෑම දෙයක් සමඟ පමණක් නොව, ඔබ කවුරුන්ද යන්න ප්‍රකාශ කරන විලාසිතාමය ඇඳුම් ඔබට අවශ්ය වේ. උණුසුම්ව සිටීමට පමණක් නොව, දෘශ්‍යමය වශයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමටත් ඔබට සහජයෙන්ම ඇඳුම් ඇඳීමට අවශ්ය වීමට හේතුව කුමක්ද?
කෙනෙකුගේ භාෂාව, ජාතිය, අධ්‍යාපනය, ආගම කුමක් වුවත්, පෘථිවිය පුරා එකම සහජ බුද්ධියක් තිබීම අමුතු දෙයක් නොවේද? කාන්තාවන් සමහර විට පිරිමින්ට වඩා වැඩි ය, නමුත් ඔවුන් ද එම නැඹුරුව පෙන්නුම් කරයි. 2016 දී ගෝලීය රෙදිපිළි කර්මාන්තය ඩොලර් ට්‍රිලියන 1.3 ක් අපනයනය කර ඇත .
අපට ඇඳුම් ඇඳීමේ සහජ අවශ්‍යතාවය කෙතරම් සාමාන්‍ය සහ ස්වාභාවික යැයි හැඟේ ද යත්, බොහෝ දෙනෙක් “ඇයි?” යැයි ඇසීමට බොහෝ විට නතර නොවේ.
පෘථිවිය පැමිණියේ කොහෙන්ද, මිනිසුන් පැමිණියේ කොහෙන්ද සහ මහාද්වීප වෙන් වන්නේ ඇයිද යන්න පිළිබඳව අපි න්‍යායන් ඉදිරිපත් කළෙමු. නමුත් අපගේ ඇඳුම් අවශ්‍යතාවය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද යන්න පිළිබඳ න්‍යායක් ඔබ කවදා හෝ කියවා තිබේද?
මිනිසුන් පමණි – නමුත් උණුසුම සඳහා පමණක් නොවේ
අපි පැහැදිලිවම පටන් ගනිමු. සත්තුන්ට ඒකාන්තයෙන් මේ සහජ බුද්ධිය නැත. ඔවුන් සියල්ලෝම අප ඉදිරියේ නිරුවතින් සිටීම ගැන සහ අනෙක් අය සෑම විටම සතුටු වෙති. උසස් සතුන් සඳහා පවා මෙය සත්‍ය වේ. අපි උසස් සතුන්ට වඩා උසස් නම්, මෙය එකතු නොවන බව පෙනේ.
අපගේ ඇඳුම් ඇඳීමේ අවශ්‍යතාවය පැමිණෙන්නේ උණුසුම සඳහා වන අපගේ අවශ්‍යතාවයෙන් පමණක් නොවේ, මන්ද අපගේ විලාසිතා සහ ඇඳුම් බොහෝමයක් පැමිණෙන්නේ දරාගත නොහැකි තාපයක් ඇති ස්ථාන වලින් බැවිනි. ඇඳුම් පැළඳුම් ක්‍රියාකාරී වුවද, අපව උණුසුම්ව තබා ගනිමින් අපව ආරක්ෂා කරයි, මෙම හේතූන් නිහතමානිකම, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ප්‍රකාශ කිරීම සහ ස්වයං අනන්‍යතාවය සඳහා අපගේ සහජ අවශ්‍යතාවලට පිළිතුරු සපයන්නේ නැත.
ඇඳුම් පැළඳුම් – හෙබ්‍රෙව් ලියවිල්ලෙන්
අපි ඇඳුම් අඳින්නේ ඇයිද යන්නත් එය රසවත් ලෙස කරන්නේ ඇයිද යන්න පැහැදිලි කරන එක් වාර්තාවක් පැරැණි හෙබ්‍රෙව් ලියවිලිවලින් පැමිණේ. මෙම ශුද්ධ ලියවිලි ඔබ සහ මා ඓතිහාසික යැයි කියා ගන්නා කතාවකට යොමු කරයි. එය ඔබ කවුද, ඔබ කරන්නේ ඇයි සහ ඔබේ අනාගතය සඳහා ගබඩා කර ඇති දේ පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි. මෙම කථාව මානව වර්ගයාගේ උදාව දක්වා දිව යන නමුත් ඔබ ඔබම අඳින්නේ මන්දැයි වැනි එදිනෙදා සංසිද්ධීන් ද පැහැදිලි කරයි. මෙම ගිණුම ගැන හුරුපුරුදු වීම වටී, මන්ද එය ඔබ ගැන බොහෝ තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් ලබා දෙන අතර, ඔබට වඩාත් බහුල ලෙස ජීවත් වීමට මග පෙන්වයි.
බොහෝ විට බයිබලය ලෙස හඳුන්වන හෙබ්‍රෙව් ලියවිල්ලේ ඇති පුරාණ මැවුම් වාර්තාව දෙස අපි බලා සිටිමු, එය මානව වර්ගයාගේ සහ ලෝකයේ ආරම්භයෙන් ආරම්භ වී ඇත . විලාසිතාමය ඇඳුම් සඳහා සාප්පු යාම වැනි ලෞකික සිදුවීම් පැහැදිලි කරමින්, එතැන් සිට අද දක්වා දෝංකාර දෙන එහි ප්‍රධාන සිදුවීම් අපි ගවේෂණය කරන්නෙමු.
දෙවියන් වහන්සේගේ රූපයෙන් සාදන ලදී
අපි මෙහි ගවේෂණය කළේ මැවුම්කරු දෙවියන් වහන්සේ විශ්වය සෑදූ බවත් පසුව:
27 දෙවියන්වහන්සේ තමන් ස්වරූපයෙන් මනුෂ්‍යයා මැවූසේක, දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් ඔහු මැවූසේක; පුරුෂයාද ස්ත්‍රියද කොට ඔවුන් මැවූසේක.
Genesis 1:27
Michelangelo, Public domain, via Wikimedia Commons
ආසියාව පුරා ඇති අතිවිශිෂ්ට බුද්ධ ප්‍රතිමා කාචය භාවිතයෙන් අපි දුටුවේ දෙවියන් වහන්සේ මැවිල්ලේ සුන්දරත්වය තුළින් තමාව කලාත්මකව ප්‍රකාශ කළ බවයි. හිරු බැස යෑම, මල්, නිවර්තන කුරුල්ලන් සහ භූ දර්ශන ගැන සිතන්න. දෙවියන් වහන්සේ කලාත්මක බැවින්, ‘ඔහුගේ රූපයෙන්’ සාදන ලද ඔබත්, සහජයෙන්ම, ‘ඇයි’ යන්න නොදැන, සෞන්දර්යාත්මකව ප්‍රකාශ කරනු ඇත.
මැවුම්කරු දෙවියන් වහන්සේ පුද්ගලයෙක් බව අපි දුටුවෙමු. දෙවියන් යනු ‘ඔහු’ මිස ‘එය’ නොවේ. එමනිසා, ඔබ දෘශ්‍යමය වශයෙන් සහ පෞද්ගලිකව ප්‍රකාශ කිරීමට කැමති වීම ස්වාභාවිකය. ඇඳුම් පැළඳුම්, ස්වර්ණාභරණ, වර්ණ සහ රූපලාවන්‍ය ද්‍රව්‍ය (වේශ නිරූපණ, පච්ච ආදිය) ඔබට කලාත්මකව මෙන්ම තනි තනිව ප්‍රකාශ කිරීමට ප්‍රමුඛ මාර්ගයකි.
පිරිමි සහ ගැහැණු
මේ අනුව, පිරිමි හෝ ගැහැණු ලෙස දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් ඔබේ මැවීම ඔබේ ඇඳුම් සහජ බුද්ධිය පැහැදිලි කිරීමට පටන් ගනී. නමුත් මෙම නිර්මාණ ගිණුම, ඇඳුම් පැළඳුම් සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවය තවදුරටත් පැහැදිලි කරන පසුකාලීන ඓතිහාසික සිදුවීම් කිහිපයක් සමඟින් දිගටම පවතී.
මැවුම්කරු දෙවියන් වහන්සේ ද දෙවියන්ගේ ස්වරූපයෙන් මිනිසුන් මැවූයේ ‘පිරිමි සහ ගැහැණු’ ලෙස ය. මෙහිදී ද අපි ඔබේ ඇඳුම් පැළඳුම් සහ විලාසිතාවලින් දකිමු, ඔබේ කොණ්ඩා මෝස්තරය තුළින්, අපි සැවොම ස්වභාවිකව සහ පහසුවෙන් පිරිමි හෝ ගැහැණු ලෙස හඳුනා ගන්නා ඔබේ ‘පෙනුම’ නිර්මාණය කරන්නේ මන්දැයි අපි දකිමු. මෙය සංස්කෘතියට හා විලාසිතාවට වඩා ගැඹුරු ය. ඔබ මින් පෙර කිසිදා නොදුටු සංස්කෘතියකින් විලාසිතා සහ ඇඳුම් පැළඳුම් දුටුවහොත් එම සංස්කෘතිය තුළ පිරිමි සහ ගැහැණු ඇඳුම් මොනවාදැයි ඔබ සාමාන්‍යයෙන් හඳුනා ගනු ඇත.
අපගේ ලැජ්ජාව වසා ගැනීම
මැවුම්කරු දෙවියන් වහන්සේ පළමු මනුෂ්‍යයන්ට ඔවුන්ගේ ප්‍රාථමික පාරාදීසයේදී ඔහුට කීකරු වීමට හෝ අකීකරු වීමට තේරීම ලබා දුන්නේය . ඔවුන් අකීකරු වීමට තෝරා ගත් අතර, ඔවුන් එසේ කළ විට, මැවුම් ගිණුමේ අපට පවසන්නේ:
7 එවිට ඔවුන් දෙදෙනාගේම ඇස් ඇරී තමන් නග්නව සිටින බව ඔව්හු දැනගත්තෝය; ඔව්හු අත්තික්කා කොළ මහා තමන්ට ඉණවැසුම් සාදාගත්තෝය.
Genesis 3:7
මෙයින් අපට පවසන්නේ මෙතැන් සිට මිනිසුන් එකිනෙකා ඉදිරියේ සහ ඔවුන්ගේ මැවුම්කරු ඉදිරියේ ඔවුන්ගේ නිර්දෝෂීභාවය නැති වූ බවයි . එතැන් පටන් නිරුවතින් සිටීම ගැන අපට සහජයෙන්ම ලැජ්ජාවක් දැනුණු අතර අපගේම නිරුවත වසා ගැනීමට ආශාවක් ඇත. උණුසුම්ව සහ ආරක්‍ෂිතව සිටීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් ඔබ්බට, අපි අන් අය ඉදිරියේ නිරුවතින් සිටියහොත් අපට නිරාවරණය, අවදානම සහ ලැජ්ජාව දැනේ. දෙවියන් වහන්සේට අකීකරු වීමට මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ තේරීම අප තුළ මෙය මුදා හැරියේය. එය අපගේ ජීවිතයේ සදාකාලික යථාර්ථයන් වන බැඳීම්, වැරදි සිතුවිලි, අසමගිය සහ මරණය යන චක්‍රය මුදා හැරියේය.
දයාව දිගු කිරීම: පොරොන්දුවක් සහ සමහර ඇඳුම්
මැවුම්කරු දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි දයාවෙන් පසුව දේවල් දෙකක් කළේය. පළමුව , ඔහු මානව ඉතිහාසය මෙහෙයවන ප්‍රහේලිකා ස්වරූපයෙන් පොරොන්දුවක් ප්‍රකාශ කළේය. මෙම ප්‍රහේලිකා ස්වරූපයෙන් ඔහු පැමිණෙන ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස් වහන්සේට පොරොන්දු විය. ඔහු බෝධිසත්ව මෛත්‍රියක් ලෙස අපට සිතිය හැක . මැවුම්කාර දෙවි ඔහුව එවන්නේ අපට උපකාර කිරීමටත් ඔහුගේ සතුරා පරාජය කිරීමටත් අප වෙනුවෙන් මරණය ජය ගැනීමටත්ය.
මැවුම්කාර දෙවියන් වහන්සේ කළ දෙවන දෙය නම්:
21 ස්වාමිවූ දෙවියන්වහන්සේ ආදම්ට සහ ඔහුගේ භාර්යාවට සම්වලින් ඇඳුම් සාදා ඇන්දවූසේක.
Genesis 3:21
Anonymous, Public domain, via Wikimedia Commons
දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ නිරුවත වසා ගැනීමට ඇඳුම් සැපයූහ. දෙවියන් වහන්සේ එසේ කළේ ඔවුන්ගේ ලැජ්ජාව විසඳීමට ය. එදා ඉඳන් මේ මිනිස් මුතුන්මිත්තන්ගේ දරුවන් වන අපි නිරායාසයෙන්ම ඇඳුම් අඳින්නේ මේ සිදුවීම්වල ප්‍රතිඵලයක් හැටියටයි.
සමේ ඇඳුම් – කර්මයේ දෘශ්‍ය ආධාරකයක්
අපට ප්‍රතිපත්තියක් නිදර්ශනය කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව නිශ්චිත ආකාරයකින් පැළඳ සිටියේය. දෙවියන් සපයා දුන්නේ කපු බ්ලවුසයක් හෝ ඩෙනිම් කොට කලිසමක් නොව ‘සමේ ඇඳුම්’ ය. මෙයින් අදහස් කළේ මැවුම්කරු දෙවියන් වහන්සේ සතෙකු මරා ඔවුන්ගේ නිරුවත වැසීමට හම් සෑදීම සඳහා බවයි. ඔවුන් කොළ වලින් වැසීමට උත්සාහ කර ඇත, නමුත් ඒවා ප්‍රමාණවත් නොවීම නිසා හම් අවශ්ය විය. මැවුම් ගිණුමේ, මේ දක්වා, කිසිම සතෙකු මිය ගොස් නැත. ඒ ප්‍රාථමික ලෝකය මරණය අත්විඳ තිබුණේ නැත. නමුත් දැන් ඔවුන්ගේ නිරුවත වසා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ ලැජ්ජාව වැලැක්වීමට මැවුම්කරු දෙවියන් වහන්සේ සතෙකු පූජා කළේය. මෙය ඔවුන්ගේ පරම්පරාවන් විසින් පුරුදු කරන ලද සම්ප්‍රදායක් ආරම්භ කරන ලද අතර සත්ව බිලි පූජා කිරීමේ සියලු සංස්කෘතීන් හරහා දිව යයි. අවසානයේදී මිනිසුන්ට මෙම චාරිත්‍රයෙන් නිදර්ශනය කරන ලද සත්‍යය අමතක විය, නමුත් බයිබලයේ මෙසේ සඳහන් වේ.
23 මක්නිසාද පාපයේ කුලී නම් මරණයය; නුමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ දීමනාව නම්, අපගේ ස්වාමිවූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ සදාකාල ජීවනයය.
Romans 6:23
කර්මය ක්‍රියාත්මක වන්නේ සෑම ක්‍රියාවකටම ප්‍රතිවිපාක ලැබෙන පරිදි බව මෙයින් ප්‍රකාශ වේ. පාපය සඳහා , ප්‍රතිවිපාකය මරණය වන අතර එය ගෙවිය යුතුය. අපේ මරණයෙන් අපටම එය ගෙවිය හැකිය, නැතහොත් අප වෙනුවෙන් වෙනත් කෙනෙකුට එය ගෙවිය හැකිය. අප වෙනුවෙන් පූජා කළ සත්වයා මෙම සංකල්පය නිදර්ශනය කළේය. නමුත් එය යම් දිනක පාපයෙන් ලෝකය නිදහස් කරන සැබෑ පරිත්‍යාගය පෙන්වා දෙන උපමාවක් පමණක් විය . අප වෙනුවෙන් කැමැත්තෙන්ම පරිත්‍යාග කළ ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමෙන් මෙය ඉටු විය. මෙම විශිෂ්ට ජයග්‍රහණය සහතික කර ඇත්තේ:
26 නැතිකරනු ලබන්නාවූ අන්තිම සතුරා නම් මරණයය,
1 Corinthians 15:26
එළඹෙන විවාහ මංගල්‍යය – මංගල ඇඳුම් අනිවාර්යය
යේසුස් වහන්සේ මරණය විනාශ කරන මේ එළඹෙන දවස මහා මංගල උත්සවයකට සමාන කළේය. ඔහු පහත උපමාව කීවේය.
8″ එවිට ඔහු තමාගේ දාසයන්ට කථාකොට: ‘මංගල්‍යය සූදානම්කර තිබේ, නුමුත් ආමන්ත්‍රණය ලැබුවෝ සුදුස්සෝ නොවෙති. 9 ඒ නිසා නුඹලා මංසන්ධිවලට ගොස් සම්බවෙන සියල්ලන් මංගල්‍යයට කැඳවා ගෙනෙන්නැයි කීවේය.’ 10 ඒ දාසයෝ මහ මාවත් වලට ගොස් තමුන්ට සම්බවූ යහපත් අයහපත් සියල්ලන් රැස්කළෝය. අමුත්තන්ගෙන් මංගල්‍ය ශාලාව පිරුණේය.
Matthew 22: 8-13
11 “එහෙත් රජ්ජුරුවෝ අමුත්තන් දකින්ට පැමිණි කල, එහි මංගල්‍ය වස්ත්‍රයක් නෑඳ සිටි මනුෂ්‍යයෙකු දැක: 12 ‘යහළුව, මංගල්‍ය වස්ත්‍රයක් නැතුව නුඹ කෙසේ මෙතැනට ආයෙහිදැයි ‘ඔහුට කීහ. ඔහු වාක්රහිත විය.
13″ එවිට රජ්ජුරුවෝ කථාකොට:’ මොහුගේ අත්පා බැඳ, මොහු පිටත අන්ධකාරයෙහි දමන්න; එහිදී හැඬීමත් දත්මිටිකෑමත් වන්නේයයි’ සේවකයන්ට කීවේය.
ජේසුස් වහන්සේ කියපු මේ කතාවේ හැමෝටම මේ උත්සවයට ආරාධනා කරනවා. සෑම ජාතියකින්ම මිනිසුන් පැමිණෙනු ඇත, යේසුස් වහන්සේ කාගේ හෝ පාපයට කර්මය ගෙවූ බැවින් , ඔහු මෙම උත්සවය සඳහා ඇඳුම් ද ලබා දෙයි. ඕනෑම කර්මයක් ආවරණය කළ හැකි ඔහුගේ කුසලය මෙහි ඇති ඇඳුම් වලින් නියෝජනය වේ. මංගල ආරාධනා පත්‍ර බොහෝ දුර ගියත්, රජතුමා මංගල ඇඳුම් නොමිලයේ බෙදා දුන්නත්, ඔහුට ඒවා තවමත් අවශ්‍යයි. අපේ අකුසල කර්මය වහගන්න ඔහුගේ ගෙවීම අවශ්‍යයි. ඇඳුම් ඇඳගෙන නොසිටි මිනිසා උත්සවයෙන් නෙරපා හරින ලදී. යේසුස් පසුව පවසන්නේ ඒ නිසයි.
Rijksmuseum, CC0, via Wikimedia Commons
,_RP-P-1906-1823.jpg){kind=link}
18 නුඹ ධනවත්වන පිණිස ගින්නෙන් පවිත්‍රකරනලද රන්ද, නුඹේ නග්නභාවයේ ලජ්ජාව ප්‍රකාශ නොවන පිණිස හැඳගන්ට සුදු වස්ත්‍රද, නුඹේ ඇස් පෙනෙන පිණිස ඇස්වල ගාගන්ට අඳුන්ද මාගෙන් ලබාගන්ට නුඹට අවවාදකරමි.
Revelation 3:18
ඉතිහාසයේ ආරම්භයේ සිට මෙම ජයග්‍රහණය දක්වා සිදුවීම් දිග හැරෙන්නේ කෙසේද සහ ‘ඇඳුම්’ වන්නේ කෙසේද යන්න අපි දිගටම ගවේෂණය කරමු. අද ඔබටත් මටත් බලපාන මීළඟ ඓතිහාසික සිදුවීම වන මහා ගංවතුර බයිබලයේ සටහන් කර ඇති බව අපි බලමු .