එක්සත් ජනපදයට සංක්‍රමණය වූ යුදෙව් රුසියානු ජාතිකයෙකුගේ පුත් සර්ජි බ්‍රින් සහ යුදෙව් ජාතික මවකගේ පුතකු වූ ලැරී පේජ් එක්ව 1998 දී ගූගල් ආරම්භ කළාය. 2015 දී ගූගල් ප්‍රතිසංවිධානය කළේ එහි අලුතින් නිර්මාණය කරන ලද මව් සමාගම වන ‘ඇල්ෆාබෙට්’ යටතේ ය. ඇල්ෆාබෙට් 2004 දී ප්‍රසිද්ධියට පත් වන විට 2022 මුල් භාගයේදී ඩොලර් බිලියන 23 ක් වටිනා සමාගමක සිට ඩොලර් ට්‍රිලියන 1.7 ක අගයක් දක්වා වර්ධනය වී ඇත. ඇල්ෆාබෙට් සදහා ඉතා වටිනාකමක් ඇත්තේ එහි සෙවුම් හැකියාවෙන් ඕනෑම තැනක සිට තොරතුරු අප වෙත ලැබෙන බැවිනි.
Stansfield PL, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
.jpg){kind=link}
Joi Ito, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons
හෝඩියේ මූලාරම්භය
ලෞකික යුදෙව් දත්ත විද්‍යාඥයන් දෙදෙනෙකු විසින් ලොව වෙනස් කරන මෙවන් තොරතුරු තාක්ෂණ ක්‍රමවේදයක් සොයා ගෙන එය ‘ඇල්ෆාබෙට්’ ලෙස හැඳින්වීම හෝඩිය පැමිණියේ කොහෙන්දැයි සලකා බලන විට උත්ප්‍රාසාත්මක ය. විකිපීඩියාව අපට මෙසේ කියයි.
හෝඩියේ ඉතිහාසය ක්‍රිස්තු පූර්ව 2 වැනි සහස්‍රයේ ලෙවන්ට්හි සෙමිටික් භාෂා සඳහා භාවිත කරන ලද ව්‍යාංජනාක්ෂර ලිවීමේ ක්‍රමය දක්වා දිව යයි . අද ලොව පුරා භාවිතා වන අකාරාදී අක්ෂර බොහෝමයක් හෝ පාහේ මෙම සෙමිටික් ප්‍රොටෝ හෝඩිය වෙත ආපසු යයි. [1] එහි පළමු මූලාරම්භය වූවේ ඊජිප්තුවේ සෙමිටික් කතා කරන කම්කරුවන්ගේ සහ වහලුන්ගේ භාෂාව නියෝජනය කිරීම සඳහා පුරාණ ඊජිප්තුවේ සංවර්ධනය කරන ලද ප්‍රෝටෝ-සිනයිටික් අක්ෂර මාලාවක්ය.
(wiki)
පුරාණ ඊජිප්තුවේ වහලුන් ලෙස ජීවත් වූ සෙමිටික් ජනයා මුලින්ම හෝඩිය සෑදීය. ඒ මෝසෙස්ගේ නායකත්වය නිසා ඊජිප්තු වහල්භාවයෙන් නිදහස් වූ යුදෙව්වන්ය . ‘Proto-Sinaitic’ පිටපත ගැඹුරින් සොයා බැලීමේදී පෙනී යන්නේ
… ලෝකඩ යුගයේ බිඳවැටීම සහ ලෙවන්ට්හි නව සෙමිටික් රාජධානි නැගීමත් සමඟ පමණක් ප්‍රොටෝ-කානානයිට් පැහැදිලිවම සනාථ වේ(Byblos inscriptions 10th–8th century BC, Khirbet Qeiyafa inscription c. 10th century BC)
(wiki)
හෝඩිය: මානව වර්ගයාට යුදෙව් දායකත්වයක්
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පැරණිතම ‘පැහැදිලිව සහතික කළ’ හෝඩිය මත පදනම් වූ ලිවීම පැමිණියේ කානාන්හි (එනම් ඊශ්‍රායලයේ) සෙමිටික් (එනම් යුදෙව්) රාජධානි නැගීමත් සමගය. ඛිර්බෙට් කෙයිෆ්රා ශිලා ලිපිය මෙතෙක් සොයාගෙන ඇති පැරණිතම හෝඩිය මත පදනම් වූ ලේඛනයයි. එය සොයාගනු ලැබුවේ දාවිත්ගේ කාලය හා රාජ්‍යයට අයත් පුරාණ ඊශ්‍රායෙල් නගරයකින්වය. ඉතින් අපි දන්නා දේ සාරාංශ කරමු. පැරණිතම හෝඩිය සංවර්ධනය කරන ලද්දේ ඊජිප්තුවේ සෙමිටික් වහලුන්ගෙනි . සොයාගත් පැරණිතම පිටපත පැමිණෙන්නේ දාවිත් රජුගේ කාලයේ ඊශ්‍රායෙල් නගරයකින්.
මුලුමනින්ම සංවර්ධකයින් නොවුනද, පුරාණ ඊශ්‍රායෙල ජාතිකයන් නිසැකවම පළමු හෝඩියේ වර්ධනයේ දී කේන්ද්‍රීය විය. ඔවුන්ගේ ‘පැලියෝ-හෙබ්‍රෙව්’ අක්ෂර මාලාව අද ලොව පුරා භාවිතා වන ඇරමයික්, බ්‍රාහ්මික, ග්‍රීක, ලතින්, අරාබි සහ අනෙකුත් නවීන අක්ෂර මාලාවන් බිහි කළේය. අදටත් අකුරු වල නම්වලින් පෙනෙන්නේ එම සබඳතාවය. අපගේ හෝඩියේ පළමු අකුර ‘a’, පැරණි ග්‍රීක හෝඩියේ ඇල්ෆා – α හි පළමු අකුරට ගැලපේ. හෙබ්‍රෙව් හෝඩියේ පළමු අකුර ඇලෙෆ් – AA සහ සිරිලික් හෝඩියේ පළමු අකුර – ‘a’ ද අනුරූප වේ.
වර්තමාන සහ පැරණි අක්ෂර මාලාවට යුදෙව් දායකත්වය
එසේනම් සාක්ෂිවලින් පෙනීයන පරිදි පැරණි යුදෙව්වන් හෝඩිය ලිවීමේ ක්‍රමයක් ලෙස වර්ධනය කර පසුව ව්‍යාප්ත කිරීම මගින් ශිෂ්ටාචාරයේ ප්‍රගමනයට දායක වී ඇත. අද, ලැරී පේජ් සහ සර්ජි බ්‍රින්ගේ නායකත්වය හරහා, යුදෙව්වන් ඔවුන්ගේ තොරතුරු තාක්ෂණ සමාගම වන ඇල්ෆාබෙට් හරහා මානව වර්ගයාගේ ප්‍රගමණයට නැවත වරක් දායක වී ඇත . ඔවුන් සටහන් කරන පරිදි :
අපි ඇල්ෆාබෙට් යන නමට කැමති වූයේ එහි අර්ථය මනුෂ්‍යත්වයේ වැදගත්ම නවෝත්පාදනයන්ගෙන් එකක් වන භාෂාව නියෝජනය කරන අකුරු එකතුවක්, නිසා සහ Google සෙවුම සමඟින් අප සුචිගත කරන ආකාරයෙහි හරය නිසාය!
Google blog
අපි යේසුස්වහන්සේගේ සම්භවය ඇති යුදෙව්වන් සම්බන්ධයෙන් ගවේෂණය කරමින් සිටිමු. නමුත් යුදෙව්වන් මනුෂ්‍ය වර්ගයාට කර ඇති අතිමහත් දායකත්වය ගැන මෙනෙහි කිරීමට අප මෙහිදී විරාමයක් ගත යුතුය. යුදෙව්වන්ගේ බලපෑම නිසා එම ශිෂ්ටාචාරය පදනම් වී ඇත්තේ නීතියේ ආධිපත්‍යය මත වන අතර, නීතියට ඉහළින් කිසිවෙක් නොමැත, ඒසේම සමාජය එහි පුරවැසියන්ගේ අධ්‍යාපනය සඳහා ආයෝජනය කර ඇත. දැන් අපි ඉගෙන ගන්නේ සරල, නමුත් ඉතා බලවත්, හෝඩිය යුදෙව් ජනතාවගෙන් ලෝකයට තෑග්ගක් බවයි.
සංක්‍රමණ හෝඩිය
නමුත් තවමත් යුදෙව් සම්භවයක් ඇති තුන්වන අක්ෂර මාලාවක් ලෝකයට ඉදිරිපත් කර ඇත. අපගේ ‘අක්ෂර’ සන්දර්භය තුළ පහත සඳහන් දේ සටහන් කරන්න.
8 මම අල්ඵා සහ ඕමෙගාද වෙමියි සිටින්නාවූ, සිටියාවූ, මතු සිටින්නාවූ, සර්වපරාක්‍රමවූ, ස්වාමිවූ දෙවියන්වහන්සේ කියනසේක.
Revelation 1:8
දෙවියන් වහන්සේ තමන්ව විස්තර කරන්නේ ‘ඇල්ෆා’ (ග්‍රීක හෝඩියේ පළමු අකුර) සහ ‘ඔමේගා’ (අවසාන අකුර) ලෙසයි. මේක හරියට ‘දැනුම, කාලය සහ බලය ඉක්මවා යන හැමදේකම A සිට Z දක්වා මම වෙමි’ යි කීම වැනිය. පසුව එම පොතේම යේසුස් මෙසේ පවසනු අපට දැකගත හැකිය.
13 මම අල්ඵා සහ ඕමෙගාය, පළමුවෙනියා සහ අන්තිමයාය, පටන්ගැන්ම සහ කෙළවරය.
Revelation 22:13
ජේසුස් වහන්සේ එම පදයම භාවිතා කරයි. ඔහු කලින් එම ප්‍රකාශය භාවිතා කළ ‘දෙවියන් වහන්සේ’ හා සමාන බව ප්‍රකාශ කිරීමට වේදිකාව ලෙස හෝඩිය භාවිතා කරයි.
මෙය විශ්වාස කිරීමට තබා තේරුම් ගන්නේ වත් කෙසේද?
අපගේ භෞතික යථාර්ථය අතථ්‍ය යථාර්ථයේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් පෙනේ
ඇල්ෆබට් සහ මෙටා වැනි සමාගම් විසින් පිරිනමනු ලබන තොරතුරු තාක්ෂණ වේදිකාවල වේගවත් නැගීම මෙම ප්‍රශ්නයට නව අවබෝධයක් සපයයි. අපේම භෞතික යථාර්ථයට සමාන්තරව, අතථ්‍ය යථාර්ථය නිර්මාණය කිරීමේ මුදුනට තොරතුරු තාක්ෂණය මානව වර්ගයා ගෙන ගොස් ඇත. දාර්ශනිකයන් දැන් මෙම වර්ධනයන්ගෙන් මනස සහ යථාර්ථය පිළිබඳ ප්‍රශ්න මතු කරයි. BBC පැහැදිලි කරන පරිදි:
සුපිරි බලසම්පන්න ආයතන (තොරතුරු තාක්ෂණ සමාගම්) විසින් මෙහෙයවනු ලබන අනුකරණයක්, බොහෝ ආකාරවලින්, දිව්‍යමය ජීවියෙකු විසින් නිර්මාණය කරන ලද විශ්වයකට සමාන වේ. තවද එය සමාන ප්‍රශ්න අසයි – අඩුම තරමින් ඔබ ප්‍රශ්නයට ලක්ව ඇති සුපිරි-බලවත් ආයතනවලින් එකක් බවට පත් වුවහොත්. සමාකරණ ලෝක ක්‍රියාත්මක කිරීම හා සම්බන්ධ දෙවියන්ට සමාන බලයන් සමඟ කුමන ආකාරයේ අවදානම් සහ වගකීම් ද?
… නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් කතා කරන අවතාරය මිනිසෙකුට වඩා ආයතනික AI මගින් පාලනය වන බව නොදන්නා අතථ්‍ය පරිසරයක අද්දැකීම් අඩු පරිශීලකයෙකු සලකා බලන්න. මෙය තොරතුරු අසමමිතියක් – අන්තර්ක්‍රියාවේ ස්වභාවය ගැන පරිශීලකයා ගැඹුරින් රැවටීම – සියලු ආකාරයේ හැසිරවීම් හෝ සූරාකෑම් වලට සම්බන්ධ විය හැකි අවස්ථාවකි. (මිනිස්) මිතුරන් විසින් පාලනය කරනු ලබන සමහර avatars සමඟ මෙන්ම අතථ්‍ය කඳවුරු ගින්නක් අසල කතන්දර පවසන AI-පාලිත අවතාරයක් සමඟ ගැවසෙන අතථ්‍ය පරිසරයක පළපුරුදු පරිශීලකයෙකු සමඟ මෙය වෙනස් කරන්න. මෙය බෙහෙවින් වෙනස් අපේක්ෂාවකි. මෙහි ක්‍රීඩා කරන්නේ කෘත්‍රිම ක්ෂේත්‍රයක ජීවය වැඩි දියුණු කළ හැකි හමුවීමකි – එහි තෘප්තිය සත්‍යතාව සහ ප්‍රබන්ධ බව පිළිබඳ දැනුවත් සංයෝජනයකින් ලබා ගනී.(The man rethinking the definition of reality – BBC Future)
ආයතනික AI, ඔවුන්ගේ මෙටා-පද්‍යයේ ‘නිර්මාතෘ’ ඇල්ගොරිතම බලයෙන් ක්‍රියාත්මක වන අවතාරයක් ලෙස එහි අතථ්‍ය යථාර්ථයට ඇතුළු විය හැක. එය එසේ කරන විට, AI-avatarය සරල මිනිස් අවතාරවලට ප්‍රකාශ කළ යුතු බවට හැඟීමක් ඇත. එළැඹෙන අතථ්‍ය යථාර්ථය මෙටා පදවල අපට අපේක්ෂා කළ හැකි හමුවීම් මොනවාදැයි කල්පනා කරන ආචාරධර්මවාදීන් සහ දාර්ශනිකයන්ට අනුව එසේ නොකිරීම අසාධාරණ වනු ඇත.
අතථ්‍ය යථාර්ථය කාචය හරහා යේසුස්
එම කාචයෙන් යේසුස්ගේ පහත දේශනය දැන් සලකා බලන්න.
“සැබවක් සැබවක් නුඹලාට කියමි-දොරකඩින් බැටළුගාලට ඇතුල් නොවී වෙන මගකින් නැගී එන්නා සොරෙක්ද කොල්ලකන්නෙක්ද වේ. 2 නුමුත් දොරකඩින් ඇතුල්වෙන්නා බැටළුවන්ගේ එඬේරාය. 3 ඔහුට දොරටු පාලයා දොර හරියි; බැටළුවෝ ඔහුගේ හඬ අසති. ඔහු තමාගේම බැටළුවන්ගේ නම් කියා අඬගසා උන් පිටතට ගෙනයයි. 4 ඔහු තමාගේම සියලු බැටළුවන් පිටතට හැරියාම ඔහු උන්ට පෙරටුව යයි, බැටළුවෝද ඔහුගේ හඬ අඳුනන බැවින් ඔහු පස්සේ යති. 5 උන් අන්‍යයන්ගේ හඬ නාඳුනන බැවින් අන්‍යයෙකු පස්සේ නොගොස් ඔහු වෙතින් පලායන්නේයයි කීසේක.” 6 යේසුස්වහන්සේ මේ උපහැරණය ඔවුන්ට කී නුමුත් උන්වහන්සේ විසින් කියනලද කාරණා කිමෙක්දැයි ඔවුන් තේරුම්ගත්තේ නැත.
7 ඒ නිසා යේසුස්වහන්සේ නැවත ඔවුන්ට කියනසේක්: “සැබවක් සැබවක් නුඹලාට කියමි-බැටළුවන්ගේ දොරකඩ මමය. 8 මට පළමු ආ සියල්ලෝම සොරු සහ කොල්ලකන්නො‍ත්ය. නුමුත් බැටළුවෝ ඔවුන්ට ඇහුම්කන් නුදුන්නෝය. 9 දොරකඩ නම් මමය. යමෙක් මා කරණකොටගෙන ඇතුල්වේද, ඔහු ආරක්ෂාකරනු ලැබ ඇතුළට සහ පිටතට ගොස් ගොදුරු ලබන්නේය. 10 සොරා එන්නේ සොරකම්කරන්ටත් මරන්ටත් විනාශකරන්ටත් පමණක්ය. මා ආවේ ඔවුන්ට ජීවනය ලැබෙන පිණිසත් එය අධිකලෙස ලැබෙන පිණිසත්ය.
11 “මම යහපත් බැටළු එඬේරාය. යහපත් බැටළු එඬේරා තමාගේ ජීවිතය බැටළුවන් උදෙසා දෙන්නේය. 12 එඬේරෙක් නොවූ, බැටළුවන්ගේ අයිතිකාරයා නොවන්නාවූ කුලීකාරයා වෘකයා එනවා දැක බැටළුවන් අත්හැර පලායන්නේය, වෘකයා උන් අල්ලමින් විසුරුවාදමන්නේය. 13 ඔහු පලායන්නේ ඔහු කුලීකාරයෙකු නිසාත් බැටළුවන් ගැන නොසලකන නිසාත්ය.
14 “මම යහපත් බැටළු එඬේරාය; පියාණන්වහන්සේ මා අඳුනන්නාක්මෙන්ද, මා පියාණන්වහන්සේ අඳුනන්නාක්මෙන්ද, මම මාගේ බැටළුවන් අඳුනමි. 15 මාගේ බැටළුවෝද මා අඳුනති; බැටළුවන් උදෙසා මාගේ ප්‍රාණය දෙමි. 16 තවද මේ ගාලට අයිති නොවූ වෙනත් බැටළුවෝ මට ඇත්තාහ. ඔවුන්ද මා විසින් ගෙනෙන්ට ඕනෑය, ඔව්හු මාගේ හඬ අසන්නෝය; එසේ එක රැළක්ද එක එඬේරෙක්ද වන්නාහ. 17 මා විසින් නැවත ගන්නා පිණිස මාගේ ප්‍රාණය දෙන බැවින් මාගේ පියාණන්වහන්සේ මට ප්‍රේමකරනසේක. 18 කිසිවෙක් ඒක මාගෙන් උදුරාගන්නවා නොව මමම ඒක දෙමි. ඒක දෙන්ට මට බලය තිබේ, නැවත ගන්ටද මට බලය තිබේ. මේ ආඥාව මාගේ පියාණන්වහන්සේගෙන් ලදිමියි කීසේක.
19 මේ වචන නිසා යුදෙව්වරුන් අතරේ නැවත භේදයක් හටගත්තේය. 20 ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක්: ඔහු යක්ෂාවේශව උමතුව සිටියි; ඔහුට ඇහුම්කන්දෙන්නේ මක්නිසාදැයි කීවෝය.”
21 අන් සමහරෙක්: “මේවා යක්ෂාවේශවූ කෙනෙකුගේ කීම් නොවෙයි. අන්ධයන්ගේ ඇස් පහදන්ට යක්ෂයෙකුට පුළුවන්දැයි කීවෝය.”
ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රකාශයන් සම්බන්ධයෙන් තවත් ගැටුමක්
22 කැපකිරීමේ මංගල්‍යය යෙරුසලමේ විය. 23 ඒ කාලය ශීත සෘතුවය; යේසුස්වහන්සේ දේවමාළිගාවේ සාලමොන්ගේ ද්වාරමණ්ඩපයේ සක්මන්කරමින් සිටිසේක. 24 එබැවින් යුදෙව්වරු ඇවිත් උන්වහන්සේ අවටින් සිට: “ඔබ කොපමණ කල් අප සංකා පිට තබනසේක්ද? ඔබ ක්‍රිස්තුස් නම් පැහැදිලිලෙස අපට කිව මැනවයි උන්වහන්සේට කීවෝය.’
25 යේසුස්වහන්සේ ඔවුන්ට උත්තරදෙමින්: “මම නුඹලාට කීමි, නුමුත් නුඹලා විශ්වාසකරන්නේ නැත. මාගේ පියාණන්වහන්සේගේ නාමයෙන් මා කරන ක්‍රියාම මා ගැන සාක්ෂිදෙති. 26 නුඹලා මාගේ බැටළුවන් නොවන බැවින් විශ්වාසකරන්නේ නැත. 27 මාගේ බැටළුවෝ මාගේ හඬ අසති, මමද ඔවුන් අඳුනමි, ඔව්හු මා පස්සේ එති. 28 මම ඔවුන්ට සදාකාල ජීවනය දෙමි; ඔව්හු කිසිකලකත් විනාශ නොවන්නෝය, කිසිවෙක් මාගේ අතින් ඔවුන් උදුරා නොගන්නේය. 29 ඔවුන් මට දුන්නාවූ මාගේ පියාණන්වහන්සේ සියල්ලන්ටම වඩා උතුම්ය; පියාණන්වහන්සේගේ අතින් ඔවුන් උදුරාගන්ට කාටවත් බැරිය. 30 මමද පියාණන්වහන්සේද එකතැනැත්තායයි කීසේක.”
31 යුදෙව්වරු උන්වහන්සේට ගසන්ට නැවතත් ගල් අතට ගත්තෝය. 32 යේසුස්වහන්සේ ඔවුන්ට උත්තරදෙමින්: “පියාණන්වහන්සේගෙන් බොහෝ යහපත් ක්‍රියා නුඹලාට දැක්වීමි; එයින් කොයි ක්‍රියාව නිසා මට ගල්ගසන්නහුදැයි ඇසූසේක.”
33 යුදෙව්වරු උන්වහන්සේට උත්තරදෙමින්: “අප නුඹට ගල්ගසන්නේ යහපත් ක්‍රියාවක් නිසා නොව දේව අපහාසය නිසාය; මනුෂ්‍යයෙක්වූ නුඹ දෙවියන්වහන්සේ වෙන්ට සාදන නිසායයි කීවෝය.”
34 යේසුස්වහන්සේ ඔවුන්ට උත්තරදෙමින්: “‘නුඹලා “දෙවිවරුයයි” මම කීමියි’ නුඹලාගේ ව්‍යවස්ථාවෙහි ලියා තිබෙනවා නොවේද? (ලියවිල්ල කඩවෙන්ට බැරිය.) 35 දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය ලැබූවන්ට දෙවිවරුයයි උන්වහන්සේ කීසේක් නම්, 36 මම දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයෙමියි මා කී නිසා පියාණන්වහන්සේ විසින් කැපකොට ලෝකයට එවනලද තැනැත්තා ගැන-නුඹ දෙවියන්වහන්සේට අපහාසකරන්නෙහියයි නුඹලා කියවුද? 37 මම මාගේ පියාණන්වහන්සේගේ ක්‍රියා නොකරම් නම්, මා විශ්වාස නොකරන්න. 38 නුමුත් ඒවා කරම් නම්, නුඹලා මා විශ්වාස නොකරතත් පියාණන්වහන්සේ මා තුළෙහිද මා පියාණන්වහන්සේ තුළෙහිද සිටින බව දැන තේරුම්ගන්නා පිණිස ක්‍රියා විශ්වාසකරන්නැයි කීසේක.” 39 ඔව්හු නැවතත් උන්වහන්සේ අල්ලන්ට හැදුවෝය; නුමුත් උන්වහන්සේ ඔවුන් අතින් ගැළවී ගියසේක.
John10:1-39
ආචාරධාර්මිකයින් අතථ්‍ය යථාර්ත නිර්මාණකරුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔවුන්ගෙන් එන ඕනෑම අවතාරයක්, එනම් AI නිර්මාණකරුවන් විවෘතව ප්‍රකාශ කරන ලෙසයි. මෙහි දී, පියාණන්ගෙන් එවන ලද ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රකාශයන් පරිපූර්ණ අර්ථවත් කරයි. ඔහු තම අසන්නන් සමඟ සම්පූර්ණ ‘තොරතුරු සමමිතිය’ සඳහා වගකීම භාර ගත්තේය.
දෙවියන් වහන්සේගේ ‘වචනය’ ලෙස යේසුස්
ශුභාරංචිය ජේසුස් වහන්සේ ‘දෙවිගේ වචනය’ ලෙස හඳුන්වා දීමෙන් අදහස් කරන්නේ මෙයයි.
පටන්ගැන්මෙහිදී වචන තිබුනසේක වචන දෙවියන්වහන්සේ හා සමඟ සිටිසේක, වචන දෙවියන්වහන්සේව සිටිසේක. 2 උන්වහන්සේ පටන්ගැන්මෙහිදී දෙවියන්වහන්සේ සමඟ සිටිසේක. 3 උන්වහන්සේ කරණකොටගෙන සියල්ල සාදනලද්දේය; සාදනලද කිසිවක් උන්වහන්සේ නැතුව සාදනු නොලද්දේය. 4 උන්වහන්සේ තුළ ජීවනය තිබුණේය; ඒ ජීවනය මනුෂ්‍යයන්ගේ ආලෝකය වූයේය. 5 ආලෝකය අන්ධකාරයෙහි බබළයි; අන්ධකාරයද එය ග්‍රහණය නොකෙළේය.
6 දෙවියන්වහන්සේ වෙතින් එවනලද යොහන් නම් මනුෂ්‍යයෙක් ආවේය. 7 ඔහු කරණකොටගෙන සියල්ලන් විසින් අදහන පිණිස ආලෝකය ගැන සාක්ෂිදෙන්ට ඔහු සාක්ෂි පිණිස ආවේය. 8 ඔහු ඒ ආලෝකය නොව ඒ ආලෝකය ගැන සාක්ෂිදෙන පිණිස ආ තැනැත්තේය.
Daoud Corm, PD-US-expired, via Wikimedia Commons
9 ලෝකයට එන්නාවූ සියලු මනුෂ්‍යයන් ආලෝකකරන්නාවූ ආලෝකය සත්‍යවූ ආලෝකයය. 10 උන්වහන්සේ ලෝකයෙහි සිටිසේක, ලෝකයද උන්වහන්සේ කරණකොටගෙන සාදනලද්දේය, නුමුත් ලෝකයා උන්වහන්සේ ඇඳින ගත්තේ නැත.
11 උන්වහන්සේ ස්වකීය ස්ථානවලට ආසේක, ස්වකීයයෝ උන්වහන්සේ පිළි නොගත්තෝය. 12 නුමුත් යම් පමණ දෙනෙක් උන්වහන්සේ පිළිගත්තෝද, එනම් උන්වහන්සේගේ නාමය කෙරෙහි අදහාගන්නෝද, ඔවුන්ට දෙවියන්වහන්සේගේ දරුවන්වෙන්ට උන්වහන්සේ බලය දුන්සේක. 13 ඔව්හු ලෙයෙන්වත් මාංසයේ කැමැත්තෙන්වත් මනුෂ්‍යයාගේ කැමැත්තෙන්වත් නොව දෙවියන්වහන්සේගෙන් උපන්නෝය.
14 තවද වචන මාංසවත්වී, කරුණාවෙන්ද සත්‍යයෙන්ද පූර්ණව, අප අතරෙහි වාසයකළසේක. පියාණන්වහන්සේ වෙතින් වූ ඒකජාතක පුත්‍රයාණන්වහන්සේගේ මහිමය වැනි උන්වහන්සේගේ මහිමය දුටිමුව.
15 (යොහන් උන්වහන්සේ ගැන සාක්ෂිදෙමින්: ‘මට පසුව එන්නාවූ තැනන්වහන්සේ මට පළමුවෙන් සිටි බැවින් මට වඩා උතුම්වී සිටිනසේකැයි’ “මා කීවේ යම් කෙනෙකු ගැනද ඒ මුන්වහන්සේමයයි මොරගසා කීයේය.) 16 කුමක්හෙයින්ද උන්වහන්සේගේ පූර්ණකමෙන් අපි සියල්ලෝම අනුග්‍රහය ලැබීමුව. 17 මක්නිසාද ව්‍යවස්ථාව මෝසෙස් කරණකොටගෙන දෙනලද්දේය; අනුග්‍රහයද සත්‍යයද පැමුණුණේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කරණකොටගෙනය. 18 කිසිවෙක් කිසිකලක දෙවියන්වහන්සේ දුටුවේ නැත; පියාණන්වහන්සේගේ ළයේ ඉන්නාවූ ඒකජාතක පුත්‍රයාණන්වහන්සේම උන්වහන්සේ ප්‍රකාශකළසේක.
John 1:1-18
පරිගණක කේතය යනු Big Tech සමාගම් ඔවුන්ගේ අතථ්‍ය යථාර්ථයන් ගොඩනඟන මූලික තොරතුරු මූලාශ්‍රයයි. එලෙසම, අපගේ භෞතික යථාර්ථය වර්ධනය කළ තොරතුරු මූලාශ්‍රය ලෙස ශුභාරංචිය යේසුස් වහන්සේව ඉදිරිපත් කරයි. මේ අනුව, එය දෙවියන් වහන්සේගේ ‘වචනය’ ලෙස ඔහුව නියෝජනය කරයි. නැගී එන තොරතුරු තාක්ෂණ අතථ්‍ය යථාර්තයන් කේත කිරීමට අවශ්‍ය අතිවිශාල දක්ෂතා, කුසලතා සහ කාර්යය දැනගැනීම අපගේ භෞතික යථාර්ථය නිපදවීමට අවශ්‍ය A-to-Z සම්පූර්ණ දැනුම පිළිබඳව අපට දන්වයි.
ලෝකෝත්තර යථාර්ථය
නමුත් ශුභාරංචිය අපගේ භෞතික යථාර්ථයේ මූලාශ්‍රය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පමණක් නතර නොවේ. එය තවත් යථාර්ථයක් විස්තර කරයි, මෙයට වඩා මූලික ය. යේසුස් පැවසූ පරිදි:
21 එබැවින් උන්වහන්සේ නැවත ඔවුන්ට කථාකොට “මම අහක්ව යමි, නුඹලා මා සොයනවා ඇත, නුමුත් නුඹලාගේ පාපයෙහි නුඹලා මැරෙනවා ඇත. මා යන ස්ථානයට නුඹලාට එන්ට නුපුළුවනැයි කීසේක.”
22 එබැවින් යුදෙව්වරු: “‘මා යන ස්ථානයට නුඹලාට එන්ට නුපුළුවනැයි’ මොහු කියන්නේ තමා නසාගන්ට යනවාදැයි කීවෝය.”
23 උන්වහන්සේද: “නුඹලා පහළින් වන්නහුය; මම ඉහළින් වෙමි. නුඹලා මේ ලෝකයෙන් වන්නහුය; මම මේ ලෝකයෙන් නොවෙමි.
24 එහෙයින්, නුඹලාගේ පාපවල නුඹලා මැරෙනවා ඇතැයි නුඹලාට කීයෙමි. මක්නිසාද ඒ මමයයි නුඹලා විශ්වාසකළොත් මිස නැත්නම් නුඹලාගේ පාපවල නුඹලා මැරෙන්නහුයයි කීසේක.”25 එබැවින් ඔව්හු උන්වහන්සේට කථාකොට: “නුඹ කවුදැයි?” උන්වහන්සේගෙන් ඇසුවෝය.
යේසුස්වහන්සේ: “මුල පටන් මා විසින් නුඹලාට කථාකළ එකමය.
26 නුඹලා ගැන කථාකරන්ටත් විනිශ්චයකරන්ටත් බොහෝ කාරණා මට ඇත්තේය. එසේ වුවත් මා එවූ තැනන්වහන්සේ සත්‍යවාදි කෙනෙක්ය; උන්වහන්සේගෙන් ඇසූ දේම මම ලෝකයාට කියමියි” කීසේක.27 උන්වහන්සේ පියාණන්වහන්සේ ගැන ඔවුන්ට කථා කළ බව ඔවුන්ට තේරුණේ නැත. 28 එබැවින් යේසුස්වහන්සේ ඔවුන්ට කියනසේක්: “නුඹලා මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා එසවූ කල, මා ඔහුම බවත් මාගේම කැමැත්තෙන් මා කිසිවක් නොකර මාගේ පියාණන්වහන්සේ මට ඉගැන්වූ ලෙස මේ දේවල් කියන බවත් නුඹලා දැනගන්නවා ඇත. 29 මා එවූ තැනන්වහන්සේ මා සමඟ සිටිනසේක; උන්වහන්සේ මා තනියම සිටින්ට නෑරියසේක; මක්නිසාද උන්වහන්සේට ප්‍රසන්නවූ දේවල් මම නිතරම කරමියි කීසේක.”30 උන්වහන්සේ මේ කාරණා කියද්දී බොහෝ දෙනෙක් උන්වහන්සේ කෙරෙහි අදහාගත්තෝය.
John 8:21-30
යේසුස් වහන්සේ අපට ප්‍රවේශ විය නොහැකි තවත් යථාර්ථයක්, වෙනත් ලෝකයක් ගැන කතා කරයි. එය අපට ප්‍රවේශ විය නොහැක්කේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට , Meta (කලින් Facebook) එහි Meta-Verse සංවර්ධනය කිරීමේදී ඇති වන ගැටළු කිහිපයක් දැකීමට අවශ්‍ය වේ .